РАСШИФРУЙТЕ СЛОВА! Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого...

91.1 Клянусь солнцем и утренней светозарностью его,

91.2 И луною, когда она последует за ним;

91.3 Клянусь днем, когда он открывает блеск его,

91.4 И ночью, когда она закрывает его;

91.5 Клянусь небом и Тем, кто устроил его,

91.6 И землею и Тем, кто распростер ее;

91.7 Клянусь душею и Тем, кто образовал ее,

91.8 Вдохнул ей нечестие ее и благочестие ее:

91.9 Блажен тот, кто очистит ее!

91.10 Несчастен тот, кто оскудит ее!

91.11 Фемудяне предались лжи; при своевольстве их,

91.12 Когда восстал нечестивейший из них,

91.13 Тогда посланник Божий сказал им: и верблюдицу Божию и питье ей…

91.14 Но они лжецом почли его, и перерезали жилы в ногах ее. Тогда Господь их поразил их казнью за грех их, для всех уравняв ее,

91.15 Не тревожась за последствия её.

Это к вопросу о реинкарнации, которую христианство с таким усердием отвергает.
Хотя не сказал бы, что это записано со слов какого-то исуса.

это апокриф

это о силе Духа и трусости.

слова простые для понимания в какой то степени, льву можно убить человека а человеку льва нельзя... убийство это долг, животные не нарабатывают а лишь отрабатывают долги прошлых жизней, а человек в ответе за поступки, и убив льва или пожарив курицу, он естественно получит наказанье...

блажен лев который смирится пред волей человека и проклят тот человек, который поддастся зверю (животным своим страстям), которые станут над человеком, став самим человеком. В символическом смысле образ льва обозначает гордыню

Во времена жизни Исуса, лев был символом Иудаизма, символ колена Иуды. Лейб - с еврейского - Лев. Лев также изображен на гербе Иерусалима, и это важный символ для иудаизма. Так как Исус был против ветхого завета ("конституции" Израильтян), против материальности, жертвоприношений и других традиций описанных в ветхом завете, он посвятил эту и многие другие логии этому.

Учитывая этот момент, можно по-другому посмотреть на эту логию. Точного определения нет и каждый может сам между строк понять его по своему.

Для облегчения понимания я предлагаю, лев поменять на Иуду, чьим символом явлется лев. А слово "съест" в данном контексте будет нести метафору на "переубеждение".

Блажен Иуда, которого переубедил человек, и Иуда станет человеком.
И проклят тот человек, которого переубедит Иуда, и Иуда станет человеком".

Почему в двух случаях "Лев (иуда) станет человеком"?

Потому что Фома, Томас, если правильно читать транскрипцию. Практически во всех своих логиях обращается к вопросу двойственности и дуализма. Человек - это и хорошее и плохое. Нет абсолютов.

Чтобы лучше понимать этот смысл нужно прочитать ветхий и новый завет. Можно не всё конечно, достаточно книгу "Вторзаконие" из Ветхого, и Евангелие от Матфея (можно только нагорную проповедь).

P.S: Я приложил фрагмент картины Giorgio Vasari (1562–1565). В центре композиции Исус и иудейский страж с символами льва.

https://artsandculture.google.com/asset/christ-carrying-the-cross-giorgio-vasari/owGgZVL_QW3k8g

Придя в ближайший город, что располагался за лесом, Заратустра увидел толпу людей, собравшихся на базарной площади, ибо было им обещано зрелище — канатный плясун. И обратился Заратустра к народу с такими словами:
«Я учу вас о Сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно преодолеть. Что сделали вы, дабы преодолеть его? Доныне все существа создавали нечто, что выше их; вы же хотите стать отливом этой великой волны и скорее вернуться к зверям, чем преодолеть человека? Что такое обезьяна по сравнению с человеком? Посмешище, либо мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для Сверхчеловека — посмешищем либо мучительным позором. Вы совершили путь от червя до человека, но многое еще в вас — от червя. Когда-то были вы обезьянами, и даже теперь человек больше обезьяна, нежели иная из обезьян.
Даже мудрейший из вас есть нечто двусмысленное и неопределенно-двуполое, нечто среднее между тем, что растет из земли, и обманчивым призраком. Но разве велю я вам быть тем либо другим?
Слушайте, я учу вас о Сверхчеловеке!
Сверхчеловек — смысл земли. Пусть же и воля ваша скажет: Да будет Сверхчеловек смыслом земли!
Заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле и не верьте тем, кто говорит вам о неземных надеждах! Они — отравители; неважно, знают ли они сами об этом...
Прежде величайшим преступлением была хула на Бога, но Бог умер, и эти преступления умерли вместе с ним. Теперь же самое ужасное преступление - хулить землю и чтить непостижимое выше смысла земли!
...Так говорил Заратустра. ..//////////. Отрывок из сутры Бодхидхармы: Люди создают карму. Карма не создает людей... Только тот, кто совершенен, не создает в жизни карму и не получает награды. Сутры говорят: «Тот, кто не создает карму, обладает Дхармой»... Когда вы создаете карму, вы перерождаетесь вместе со своей кармой. Когда вы не создаете карму, вы исчезаете вместе со своей кармой...
Мудрец тот, кто понимает учение мудрецов. Смертный тот, кто понимает учение смертных. Смертный, который может отказаться от учения смертных и последовать учению мудрецов, становится мудрецом. Но глупцы этого мира предпочитают искать мудрецов вдали. Они не верят в то, что мудрость их ума - это мудрец. Сутры говорят: «Не проповедуйте эту сутру среди тех, кто не понимает».
Сутры говорят: «Когда вы понимаете, что все видимое - это не видимое, вы видите татхагату». Все несчетное количество дверей к истине открывается из ума. Когда внешность ума прозрачна как пространство, эта внешность исчезает.
Когда смертные живы, они думают о смерти. Когда они сыты, они думают о голоде. Они пребывают в сильной неуверенности. Но мудрецы не обращают внимания на прошлое. Им нет дела до будущего. И они не цепляются за настоящее. Миг за мигом они следуют по Пути.... ////////////... Когда Ли-цзы закусывал на обочине дороги по пути в Вэй, он увидел столетний череп. Подняв прутик, он указал на череп и, повернувшись к своему ученику, сказал: "Только он и я знаем, что ты никогда не рождался и никогда не умрешь. Он ли подлинно несчастен? Мы ли подлинно счастливы?"....//////... Евангелие от Фомы. Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник.