Марк 16-18 Будут брать змей и если смертоносное выпьют+++

Я только за то, чтобы каждого, кто желает донести об оскорблении своих религиозных чувств, перед подачей заявления проверяли на саму возможность наличия таких чувств. Желательно цианидом, но можно и змеями. Сдаётся мне, что тогда число мечтающих обо что-нибудь себя оскорбить сильно поуменьшится.

Апостолы и яд пили и людей лечили возложением рук

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
О чудесах и знамениях. Приведем указанное место из Евангелия: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:15-18). Совершенно очевидно, что Спаситель здесь говорит об апостолах и тех, кого они будут обращять. Ученики Христовы не сразу уверовали в чудо воскресения Учителя. Окончательно они приняли эту великую весть после явления им воскресшего Спасителя. Когда апостолам предстоит самим проповедовать о Воскресшем Христе, им будет дан дар совершать чудеса и знамения, чтобы люди приняли эту весть, превосходящую человеческий разум. Чтобы вера людей, обращенных проповедью учеников Христовых была глубокой и твердой, и им обещаны дарования чудотворений, чтобы они почувствовали себя духовно близкими с апостолами - свидетелями Воскресения (Деян. 1:22).

http://www.pravoslavie.ru/answers/6177.htm

И клятва Гиппократа вдобавок

я буду душить своего змея в трусах!

да, именно

это путь проповедника, когда провозглашает царство небесное.

● На юго-востоке Соединенных Штатов есть харизматические церкви, которые используют в своих обрядах ядовитых змей. При этом одни харизматы кладут змею себе на плечи, а другие берут в руки сразу несколько змей. Однако этих животных настораживают резкие движения, и они могут укусить. В течение лет несколько участников таких обрядов умерли от змеиных укусов.
Члены этих религиозных движений оправдывают свои действия тем, что в Марка 16:17, 18 записано: «Будут брать змей руками». В таких старых библейских переводах, как английская «Библия короля Якова» или русский Синодальный перевод, никак не обозначено, что этих стихов нет в оригинале Евангелий. Во многих же современных переводах, как на английском, так и на других языках, указано, что в большинстве древних рукописей Евангелия от Марка этих стихов нет. (Например, смотрите перевод епископа Кассиана, «Радостная весть», «Новый Завет в современном русском переводе».)
Библия не одобряет использование змей в поклонении истинному Богу. В ней говорится: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Согласитесь, что любящий Создатель не станет требовать от своих служителей совершать опасные религиозные обряды. Его сын, Иисус Христос, однажды сказал: «Придите ко мне, все трудящиеся и обремененные, и я освежу вас» (Матфея 11:28, 29). Несомненно, Иегова и Иисус Христос не хотели бы, чтобы Божьи служители брали в руки змей, рискуя здоровьем и даже жизнью!

приврал малость

Эти стихи появляются в некоторых библейских рукописях и переводах, датируемых V и VI веками н. э. Но их нет в более ранних греческих рукописях: Синайском кодексе и Ватиканском кодексе 1209, которые датируются IV веком. Специалист по библейским рукописям Б. Ф. Весткотт отметил, что «этих стихов... не было в оригинальном тексте, они были добавлены позднее» (Westcott B. F. An Introduction to the Study of the Gospels. Лондон, 1881. С. 338). В V веке переводчик Библии Иероним писал: «Все греческие списки не содержат этой заключительной части» (цит. по: Мецгер Б. М. Текстология Нового Завета. М., 1996. С. 222). В «Новой католической энциклопедии» говорится: «Стиль этого отрывка [стихов 9—20] и выбор слов очень сильно отличаются от остального текста Евангелия; поэтому кажется маловероятным, что он был написан самим Марком» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 9. С. 240). Нет никаких свидетельств того, что ранние христиане, стремясь доказать истинность своей веры, пили смертоносные яды или брали руками змей.

Может это аллегория и преувелечение