Религия, вера

Является ли религия синонимом политики?

Сергей Бобкин
Сергей Бобкин
46 177
Нет. Религия это религия. Политика это политика

Два общественных института, но некоторые религии сотрудничают с политикой

Достаточный пример христианская церковь, верховное жречество в Вавилоне, Греции, Риме и Аравии.

Есть также такая вещь как клерикализм и жречество

Еще в древнем Шумере ослепленный духовным невежеством человек, поклонявшийся множеству придуманных им самим богов, пришел к мысли, что невозможно совместить постоянное угождение всем богам с необходимостью работать, воевать, вести семейную жизнь и прочее. И тогда он решил создать свои собственные каменные изображения, написать на них свои имена и выставить их в храме, чтобы они были полномочными посредниками, как бы ритуальной заменой их хозяев.
Нетрудно представить, как развивалась потом эта система отношений: место каменных «предстоятелей за народ» и посредников в общении с богами заняли живые «предстоятели за народ» - профессиональные жрецы (по-русски - священники, «те, кто освящают жертвы»), заверявшие, что с этой-то ролью они справятся, - проверить невидимое очень трудно. Чтобы верующие доверяли им общение с богами, был установлен особый ритуал - обряд посвящения в сан жреца, целью которого являлось подтверждение общиной получения этим священнослужителем как бы свыше особых полномочий быть эксклюзивным, незаменимым посредником во всех взаимоотношениях богов с людьми и людей с богами.
Как писал Макс Вебер, «откровение и меч... вводили новые отношения. Однако после смерти пророка или военного предводителя возникал вопрос о преемнике. Решался ли этот вопрос посредством... избрания по харизме, посредством назначения наследника рукоположением или по наследственной харизме, с этого момента всегда начиналось в том или ином виде господство правил... начинается процесс господства традиционализма... окружающие харизматического властителя ученики, апостолы, последователи становятся священниками, вассалами, прежде всего - должностными лицами».
Избранничество Богом, не зависящее от людей, подменяется человеческими правилами и человеческим же избранием на постоянную, по сути - профессиональную должность. А там, где есть профессиональная должность, появляется свой профессинальный клан, корпорация, имеющая свой клановый интерес. Широко известны и сейчас кланы жрецов Осириса и Исиды, Орфея и Аттиса, Митры, Ваала, Зевса и т. д. Для руководства отправлением культа они создавали сословия, или касты, в которые принимали только «посвященных». Для воздействия на массы жрецы применяли различные эффекты гипнотического характера и магию. Жреческие касты обладали несметными богатствами и политическим весом.
«Можно определять священнослужителей и как функционеров регулярно действующего, организованного предприятия по оказанию влияния на богов, в отличие от индивидуальных действий колдунов, происходящих от случая к случаю. Между крайними типами этой противоположности существует скользящая шкала переходов, но в своих "чистых" типах... признаком священства можно считать наличие каких-либо постоянных мест культа в сочетании с определенным аппаратом культа. Решающим для понятия священнослужителя можно считать то, что эти функционеры состоят... на службе обобществленного социального объединения, следовательно, являются его служащими и действуют исключительно в интересах его членов, а не как колдуны, свободные в своих действиях» (Макс Вебер) (Вебер М. Избранное: Образ общества. М., 1994. С. 69, 99.).
Жреческая каста, как бы облеченная эксклюзивными полномочиями на особые контакты с Небесами, стала «от имени Небес» претендовать на особый статус в обществе, на высшие судейские полномочия в оценках всей жизни общества.
Аделя Галимова
Аделя Галимова
3 739
Лучший ответ
Аделя Галимова Тем самым жреческая каста, в силу своего кланового интереса, пытается регулировать поведение всего общества, ссылаясь на реальность присутствия Божества в предметах и существах этого мира. По этой же причине жреческая каста во все века противилась процессам просвещения и образования широких масс населения, особенно развитию гуманитарных наук.
Аделя Галимова Запрет под угрозой смерти на развитие наук о душе - например психологии, психоанализа - закреплял иллюзию незаменимости жреческой касты во всем, что касалось души человека, и политическая власть, особенно деспотическая, монархическая, заинтересованная в оправдании своей диктатуры над большинством населения, вынужденно соглашалась с этим, тормозя развитие науки на века и тысячелетия.
Сергей Бобкин Путин был атеистом- коммунистом, и вдруг уверовал. И теперь с патриархом неразлучны.)
по-разному бывает
Оксана Аникина
Оксана Аникина
87 722
Нет, конечно. Например, у Путина Кирюха на десятом месте, у Порошенко религиозных мотивов вообще не заметно, у главарей ДНР и ЛНР тоже.
Boldysh
Boldysh
93 343
нет, скорее антоним
Ольга Белая
Ольга Белая
78 380
Нет. Религия может обеспечивать политику полезными идеологическими средствами.
Нет, если не считать политику средством манипулирования сознанием как религию, которая таковой является.
Azamat Almazbekov
Azamat Almazbekov
37 138
Уже давно. С тех времен, как религию начали использовать в качестве рычага манипуляции.
Да.
Мервый Всадник
Мервый Всадник
11 009
религия-да, а вера-нет