На чем построено отрицание ТРОИЧНОСТИ природы единого Бога? Только логические доводы, а не - "так написано где то".

Логические выводы не соотносятся с верой.

Догмат о Троице-это то, что без доказательств принимается в церквях и чему нет доказательств в Библии.

Во- первых от начала Святого писания четко говориться, что Бог сотворил по своему образу и подобию МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ, тогда как в фанатичном культе троице нет этому места! А ведь от начала Евангелия была мать Мария, Святой Дух и сын Иисус!
Далее верования в единого или множественность как Бога так и в дьявола никакого различия не имеет, ибо и бесы в единого веруют аж трепещут. Так как закон гласит, где один или множество соберется во имя блага, там и дух божий, а если во имя нечестия, там и дух нечестия!
Далее духовный закон гласит, что как дух божий, так и нечестивый дышать могут в ком и где хотят, а не только в некой троице!
Думаю этого уже достаточно чтобы понять, что культ троицы никакого отношения к реальным духовным правилам и законам не имеет!

На не умении понимать суть сказанного...

Отрицание Бога, есть невежество.

ступай учиться в семинарию...

Оно построено только лишь на том, что термина "Троица" нет в Библии.
Буквоеды, одним словом.

ты напиши свои доводы а то все вкурсе этой темы

Логические доводы как раз говорят о том, что Троицы быть не может.

архетип троичности построен на строении мужских гениталий

Единый Бог троичен - уж чего-чего, а логики в этом точно нет.

На чём сперва основано вообще существование любых богов?

На Библии в разных переводах... исследуйте их и убедитесь, что нет троицы а есть единственный Бог и его сын Иисус Христос...

на двоевидении (дуальности )жизни

на упертости ума! уперся в тупик и стоит, как бык в стойле..))

Библию вообще-то надо читать, но с оглядкой. Это не вполне достоверный и неполный источник информации. Есть и другие.
Библия - явление не только божественное, но и социальное.

Новый Завет
Начиная с IV века Библия в части Нового Завета постоянно подвергалась переработке, и до наших дней дошло лишь несколько строк о настоящем учении Иисуса Христа.
За все время Евангелия 4 раза подвергались серьезным изменениям. После каждого такого «передела» прежние рукописи уничтожались бесследно.

То, что в Евангелиях далеко не каждое слово правдиво, видно сразу при первом же прочтении Нового Завета. Матфей, Марк, Лука, Иоанн во многом противоречат друг другу, в поступках действующих лиц много непонятного и нелогичного, и даже на самый главный вопрос невозможно получить четкий, внятный ответ – за что именно был осужден и распят Иисус Христос?
Учение Иисуса, изложенное в Евангелиях в виде притч и проповедей, на самом деле достаточно сильно искажено римскими священниками. Многое из того, что говорил Иисус, было удалено бесследно, и, напротив, кое-что добавлено такого, чего он никогда не говорил.

В IV веке, когда христианство стало государственной религией Римской империи, по приказу императора Константина римские священники полностью переписали все четыре Евангелия. Византийский император Константин создал для этого специальную организацию «Корректория».

Императору Константину нужна была единая религия для всей Римской империи – религия, которая помогала бы руководить народами. После долгих раздумий и расчетов выбор был остановлен на одной из самых молодых религий того времени – христианстве.
Иисус Христос был объявлен Богом во плоти (и это принято как Догмат), а император Константин – наместником Иисуса (читай - Бога) на Земле. Все учение Иисуса было переделано именно для этих нужд. Все, что противоречило взглядам императора и римского духовенства, из Евангелий было вырезано, то, что соответствовало, – осталось, и кое-что было переделано, кое-что добавлено от себя.
Из множества существовавших тогда рукописей об Иисусе были выбраны четыре – от Матфея, Марка, Луки, Иоанна. После соответствующей обработки эти Евангелия были объявлены каноническими, то есть официально признанными Церковью. Все другие Евангелия были объявлены не соответствующими истине – их стали называть апокрифами.
Все остальные рукописи, противоречащие императорским Евангелиям, подлежали уничтожению.
Начальная правка Евангелий была завершена к 325 году перед I-ым Вселенским Собором в г. Никея. Главной задачей этого Собора было утверждение исправленных Евангелий, признание законным отредактированного учения Иисуса Христа.
События, произошедшие после ухода Иисуса от своих учеников, описываются в книге «Деяния апостолов». Эта книга, так же как и Евангелия, была подвергнута сильным переделкам и исправлениям, поэтому противоречия и нелогичности возникают в ней чуть ли не на каждой странице.
Сам же Иисус написал свое Евангелие, зашифровал его и назвал Граалем. Нашли его недавно.

Таким образом, на Первом Вселенском Соборе не только приняты и названы каноническими откорректированные Евангелия, но еще и принят догмат о единосущии Лиц Пресвятой Троицы, догмат о Божестве Сына. Этого в Библии вообще нет, это придумали именно священослужители из состава "Корректории", созданной по приказу Императора Константина.
Разумеется этим делом не закончилось и на последующих Соборах так же придумали другие Догматы.

Из Священного Писания мы узнаем, что личное имя Отца--Иегова, имя Сына--Иисус. Однако нигде в Писании не говорится, что личное имя есть у святого духа.

На двоичности и четверичности Бога.
(1 коринфянам 8:5,6),

матеря, сознание и энергия основа жизни человека, а мы есть подобие бога, значит он нечто подобное нам