Не только, но в этом в значительной степени (в проповеди именно это и имелось ввиду).
Смысл в том, что дети - это лучшее и, можно сказать, неминуемое испытание Любви для женщины. После рождения ребенка женщине приходится отойти от своего Эго и посвятить себя ребенку.
Хотя автоматически положительного исхода это не означает - за плохое воспитание спроситься куда больше. Это как для мужчины, став священником - с одной стороны путь Служения (т. е. Любви), с другой и многократно возросшая отвественность и спрос за дела.
Религия, вера
Как понять спасается женщина через деторождение? И это все что-ли?
спасается..
:)
.. от безплодия
:)
.. от безплодия
11 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;
12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
1 Тим 2.
Мать - первый учитель веры для детей!
12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
1 Тим 2.
Мать - первый учитель веры для детей!
Степан Гришаев
Вчера на служении батюшка сказал с Новым годом! рожайте! ..Ведь спасается женщина через ..
При условии, что зачинающему понравится+
Почему апостол Павел написал, что для жен-христианок «защитой... будет деторождение»? (1 Тимофею 2:15).
Контекст этого стиха помогает понять, что имел в виду Павел. Под вдохновением Бога апостол дал совет, касающийся роли христианок в собрании. Он написал: «Хочу, чтобы женщины украшали себя опрятной одеждой, со скромностью и здравомыслием, не всевозможными плетениями волос и золотом, или жемчугом, или очень дорогими нарядами, а как подобает женщинам, которые говорят, что почитают Бога,— добрыми делами» (1 Тимофею 2:9, 10). Павел побуждал христианок быть скромными и уравновешенными в выборе того, как себя украшать. Главное украшение женщины, по его словам,— добрые дела.
Затем Павел объяснил принцип главенства в собрании: «Ни учить, ни властвовать над мужчиной женщине не позволяю, но пребывать в молчании» (1 Тимофею 2:12; 1 Коринфянам 11:3). Он разъяснил, на чем основан этот принцип, сказав, что «не Адам был обманут» Сатаной, а Ева, «полностью поддавшись обману, впала в преступление». Как христианка может защитить себя от греха Евы? Павел отвечает: «Защитой для нее будет деторождение, если только пребудут в вере, любви и святости со здравомыслием» (1 Тимофею 2:14, 15). Что Павел хотел этим сказать?
Из некоторых переводов Библии можно заключить, что спасение женщины зависит от рождения детей. Так, в Синодальном переводе говорится, что женщина «спасется чрез чадородие». Но это не точно передает смысл слов Павла. Многие библейские стихи показывают, что для спасения человеку необходимо познакомиться с Богом, поверить в Иисуса и подтверждать свою веру делами (Иоанна 17:3; Деяния 16:30, 31; Римлянам 10:10; Иакова 2:26). Кроме того, Павел не хотел сказать, что у верующих женщин роды обязательно будут проходить благополучно. Немало женщин успешно справляются с родами независимо от того, верующие они или нет. И, к сожалению, некоторые женщины — как верующие, так и неверующие — умирают при родах.
Понять смысл слов Павла нам помогает другой совет, который он дал в отношении женщин в этом же письме. Апостол говорит о некоторых молодых вдовах, которые «приучаются быть праздными, ходя без дела по домам; и не только быть праздными, но и болтать и вмешиваться не в свои дела, говоря чего не следует». Что же советует Павел? Он пишет: «Поэтому хочу, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, занимались домашним хозяйством, не давая противнику повода для злословия» (1 Тимофею 5:13, 14).
Павел подчеркивает важную роль женщин в семье. Женщина, которая занята детьми и домашним хозяйством, и которая пребывает «в вере, любви и святости со здравомыслием», не будет тяготеть к праздному поведению. Ее духовность будет защищена
Контекст этого стиха помогает понять, что имел в виду Павел. Под вдохновением Бога апостол дал совет, касающийся роли христианок в собрании. Он написал: «Хочу, чтобы женщины украшали себя опрятной одеждой, со скромностью и здравомыслием, не всевозможными плетениями волос и золотом, или жемчугом, или очень дорогими нарядами, а как подобает женщинам, которые говорят, что почитают Бога,— добрыми делами» (1 Тимофею 2:9, 10). Павел побуждал христианок быть скромными и уравновешенными в выборе того, как себя украшать. Главное украшение женщины, по его словам,— добрые дела.
Затем Павел объяснил принцип главенства в собрании: «Ни учить, ни властвовать над мужчиной женщине не позволяю, но пребывать в молчании» (1 Тимофею 2:12; 1 Коринфянам 11:3). Он разъяснил, на чем основан этот принцип, сказав, что «не Адам был обманут» Сатаной, а Ева, «полностью поддавшись обману, впала в преступление». Как христианка может защитить себя от греха Евы? Павел отвечает: «Защитой для нее будет деторождение, если только пребудут в вере, любви и святости со здравомыслием» (1 Тимофею 2:14, 15). Что Павел хотел этим сказать?
Из некоторых переводов Библии можно заключить, что спасение женщины зависит от рождения детей. Так, в Синодальном переводе говорится, что женщина «спасется чрез чадородие». Но это не точно передает смысл слов Павла. Многие библейские стихи показывают, что для спасения человеку необходимо познакомиться с Богом, поверить в Иисуса и подтверждать свою веру делами (Иоанна 17:3; Деяния 16:30, 31; Римлянам 10:10; Иакова 2:26). Кроме того, Павел не хотел сказать, что у верующих женщин роды обязательно будут проходить благополучно. Немало женщин успешно справляются с родами независимо от того, верующие они или нет. И, к сожалению, некоторые женщины — как верующие, так и неверующие — умирают при родах.
Понять смысл слов Павла нам помогает другой совет, который он дал в отношении женщин в этом же письме. Апостол говорит о некоторых молодых вдовах, которые «приучаются быть праздными, ходя без дела по домам; и не только быть праздными, но и болтать и вмешиваться не в свои дела, говоря чего не следует». Что же советует Павел? Он пишет: «Поэтому хочу, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, занимались домашним хозяйством, не давая противнику повода для злословия» (1 Тимофею 5:13, 14).
Павел подчеркивает важную роль женщин в семье. Женщина, которая занята детьми и домашним хозяйством, и которая пребывает «в вере, любви и святости со здравомыслием», не будет тяготеть к праздному поведению. Ее духовность будет защищена
достаточно обычных половых сношений
Это где такой бред прочитали, дайте ссылку на источник?
Степан Гришаев
1 Тимофея 2:15
Степан Гришаев
1 Тимофея 2:15
В духовном смысле это рождение духовных детей, тех в кого переливается Бог. Там же указано что это про церковь, как Девушка возлюбленная Христом-это Церковь и это единственное название и даже имя которое она может носить, другое имя -это духовный блуд.
Ни жена без мужа, ни муж без жены...
Притча о десяти девах. Спаслись те пятеро (примерно половина) что заимели "масло" в голове при жизни. Они востребованы к дальнейшему развитию, то есть - спасены в мире сём.
Притча о десяти девах. Спаслись те пятеро (примерно половина) что заимели "масло" в голове при жизни. Они востребованы к дальнейшему развитию, то есть - спасены в мире сём.
продлевает жизнь на земле..
Похожие вопросы
- где-то слышала...что женщина спасется деторождением...насколько это так?
- В каком смысле «защитой для женщины будет деторождение»?
- В Христианстве способность женщины к деторождению называется СКОРБЬЮ
- Что значит: Однако защитой для женщины будет деторождение. 1 Тимофею 2:15
- (1Тм 2:15): "Однако защитой для женщины будет деторождение, если пребудет в вере, любви и святости со здравомыслием"
- Никак не могу понять, зачем женщине целовать руку мужчине?
- Если женщина спасается чадородием, то чем спасается монахиня, если она добровольно отказалась от рождения детей?
- "Да спасётся, деторождения ради, если пребудет в вере и любви и святости с целомудрием!" (1Тим. 2:15)
- Христианские телесные отношения в браке: только для деторождения?
- Как это можно спастись"деторождения ради"? От чего спастись? (См. стих)