Разве человеку для веры в Христа - нужны догматы и ритуалы религий?

знание слова Божьего и вера

конечно, нужны: как иначе поверить в того, кого не было?
к слову, БОГ ТУТ ВООБЩЕ НИ ПРИ ЧЕМ

Вера не бывает бессодержательной. Содержание веры составлет ее догматы.

Вера без внешнего выражения, без жизни по вере мертва. Жизнь согласно религиозной вере направлена на восстановление связи с духовным миром, а связь с ним возможна только через символ. (Влюбленный тоже приобщается к любви через ее символы: поцелуи, подарки, комплименты, ухаживания и проч.) Ритуал и есть символический текст, приобщающий к духовной реальности.

Безусловно нужны! Ибо без этого все что касается веры в Бога, и представлении о Боге, у него будет формироваться исключительно глядя со своей колокольни, в меру своей испорченности и грехопадения, в угоду своих представлений об этом мире и окружающих людей, в угоду своему образу жизни!

Да нет, но люди привыкли к язычеству, им оно ближе. К несчастью, люди предпочитают слепую Веру, а не жизнь, иллюзию предпочитают реальности, это парадоксально.

Если бы не было догматов и системы календарных ритуалов, то вы бы уже веровали в непонятно кого, когда-то там ожившего и непонятно ожил-ли он или вообще не умирал. Информационную энтропию никто не отменял.

Нужны познания о Боге и Христе. Вера в Христа и Бога формируется на основании знаний. (Иоанна 17:3)

Совсем нет

а кто это? И зачем верить не в себя а именно в него? Я предпочитаю верить в себя.

Бог еще Моисею рассказал как должен выглядеть храм Божий и как служить Богу в этих храмах.

Не можно а НУЖНО, и безо всяких заморочек. Верить на прямую в Иисуса Христа. Он не нуждается в ритуалах

"Лев Толстой, писатель, религиозный мыслитель (1828-1910):

"То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить Ему. Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически — я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же — строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы. И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения".

(ИСТОЧНИК - http://www.liveinternet.ru/users/m-12/post312489285/ ).
_______________________________________________________