Исповедь и покаяние

покаяние - греческ. μετάνοια буквально означает: ПЕРЕМЕНА УМА.

это не "сожаление" о поступке (поступках) - это полное освобождение... один раз и навсегда.

покаяние -это обещание Богу не совершать эти грехи больше

Исповедоваться-то нужно пред Богом, а не перед священником!
Священник - это только свидетель Вашего покаяния во грехах. Ежели Вы только называете свои согрешения на исповеди, но при этом не каетесь в них (и это явно), священник не станет покрывать покрывать Вам голову епитрахилью, и не прочтет разгрешительную молитву (а, скорее всего, наложит епитимью).

Покаяние - эт даже не просто сожаление о том, что ты натворил, нарушив тем самым святую Божью волю, а скорее - измнение отношения человека к тому или иному (то есть, если раньше для тебя названный тобою на исповеди грех был нормой жизни, то покаявшись в нем, ты четко понимаешь, что изо всех сил постараешься больше не повторять подобное согрешение, ибо оно уже неприемлемо для тебя). Недаром же есть и такая трактовка этого слова: покаяние - это изменение ума!

покаяние-это стыд

Попробуйте объяснить священнику Ваше неуважение к знакам препинания. Говорят, многие свяженослужители - знатные псих олухи.

одно и тоже
ПОКАЯНИЕ (Мк 1:4,5, 2Кор 7:10)
- есть таинство, в котором
верующий при устном
исповедании грехов своих пред
священником получает чрез него
невидимое разрешение грехов от
самого Иисуса Христа. Покаяние
было отчасти и в ветхозаветной
Церкви. Приносившие жертву о
своих грехах по закону Моисееву
раскаивались в них пред Богом и
получали очищение их. Равным
образом и приходившие к Иоанну
Крестителю для крещения
предварительно исповедывали ему
грехи свои. Но, как таинство
новозаветной Церкви, покаяние
установлено самим Иисусом
Христом. Сначала Он обещал
апостолам даровать власть
разрешать грехи: "что вы свяжете
на земле, то будет связано на небе:
и что разрешите на земле, то
будет разрешено на небе" (Мф
18:18). По воскресении же Своем
Он на самом деле даровал им эту
власть, когда сказал: "приимите
Духа Святого: кому простите
грехи, тому простятся; на ком
оставите, на том останутся" (Ин
20:22-23). От кающегося требуется:
искреннее сокрушение о грехах и
устное исповедание их, твердое
намерение исправить свою жизнь,
вера во Христа и уверенность в Его
милосердии. Кроме того, как
приготовительное средство к
покаянию, необходимы пост и
молитва, которые могут
расположить кающегося к
сокрушению о грехах и к
уверенности в милосердии
Божием. Истинно кающиеся могут
получить разрешение всех грехов
своих, потому что нет такого греха,
который превысил бы милосердие
Божие. Если же грехи против Духа
Святого (упорное отрицание явных
обнаружений Божественной силы,
крайнее ожесточение сердца и
отчаяние) признаются
непростительными, то не по
недостатку милосердия Божия, а
потому что люди впадающие в них,
сами, по своему ожесточению и
упорству, не способны обратиться
к Богу с раскаянием в них.

перед покоянием, да, наступает видение своего поступка со стороны и оценивание его своими моральными стандартами, и вот резко не вписавшись и наступает сожаление и раскаяние, а покаяние это уже перед Богом

Лососни тунца

пришел в себя, сказал себе, встал, пошёл к отцу, и исповедание.

Прежде всего исповедь это твоё желание высказаться и получить совет

Сосни хуйца