Если дева Мария родила только человека Иисуса, то чем она велика, если Христа родил Отец, прежде её (Марии) рождения?

Рождать во времени, все полномочия у женщин.

Вот как семечки-то, бывает, торккают...

Вы говорите только о Божественной Природе Господа Бога Иисуса Христа. Богородица дала Ему Человеческую Природу. Он Богочеловек

Древняя фантастика устарела, есть более логичные версии о Хоисте и Боге.

Новый завет нельзя воспринимать буквально. Отец - это само существование, чистое кристальное, бесконечное внутрь и в ширину, вверх и вниз, направо и налево, вперед и назад. Об этом хорошо сказал Будда, назвав Пустотой. Ибо это нельзя назвать никак иначе как НИЧТО. Мария - это вселенная, которая образуется внутри Отца, как утроба. Вселенная пуста, поэтому в библии Марию называют девственницей. Иисус олицетворяет материю. Вот и все. Это просто образ мироздания. Святой дух - мысль\ум. Отец создаёт в самом себе первый элемент - пространство. Затем по средству мысли, как идею создаёт материю в этом пространстве. Библия начинается с : В начале Бог создал небо и землю. Небо - Пространство (Мария), земля - материя (сын, Иисус). Без медитации, ты никогда не поймешь ни одной религии, все твои умозаключения будут ошибкой.

библию открой и узнаешь кто родился. Там написано.

она родила через анал - ведь она выродив исуса, осталась девственной

Тем, что Её Сын запросто мог обращаться к Ней: "Женщина! "

«Святую Деву называем в прямом смысле (ϰυρίως) истинной Богородицей, — говорит святой Дамаскин, — ибо как Родившийся от Нее есть Истинный Бог, так и Родившая Истинного Бога, от Нее воплощенного, есть истинная Богородица. Говорим же, что Она родила Бога, не полагая при этом, что будто бы Божество Слова получило от Нее начало Своему бытию, но утверждая, что Сам Бог Слово, прежде веков и вне всякого времени рожденный от Отца и безначально и вечно сущий со Отцем и Духом, в последние дни ради нашего спасения обитал в Ее утробе, и неизменно воплотился от Нее, и родился. Ведь Святая Дева родила не простого человека, а Истинного Бога, и не просто Бога, а Бога воплощенного, не с небес принесшего плоть и не прошедшего через Нее, как через канал, но восприявшего от Нее плоть, единосущную с нашей, и взявшего ее [плоть] в Свою Ипостась».
http://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/sobranija-tvorenij-tom2/14

Бог послал ангела Гавриила к Марии, девственнице, жившей в городе Назарете. «Здравствуй, снискавшая благосклонность! Иегова с тобой!» — таким было необычное приветствие ангела. Когда он рассказал Марии, что она забеременеет и родит сына, которого будут звать Иисус, Мария, в то время лишь обрученная с Иосифом, спросила: «Как такое может быть, если у меня никогда не было близости с мужчиной?» Ангел объяснил: «На тебя сойдет святой дух, и сила Всевышнего найдет на тебя как тень. Поэтому того, кого ты родишь, назовут святым, Сыном Бога». Испытав восторг, но в то же время проявив подобающую скромность и смирение, Мария ответила: «Я рабыня Иеговы! Пусть все произойдет со мной так, как ты сказал» (Лк 1:26—38).

В ответе Марии проявился настрой, который Бог заметил в ней еще раньше. Ее мгновенный отклик показал, что она была готова согласиться с его волей. Она не стала спрашивать о том, как отнесутся люди к ее беременности и как это может повлиять на ее отношения с женихом. Назвав себя самой незначительной из слуг, Мария показала, что полностью доверяла Иегове как своему Господину.