Говорят Бес попутал? Но не кажется ли вам, что грешно на кого то взваливать деяния те, которые творим сами?...

Вот именно! Совершенно верно! Легко обвинить кого угодно, того же беса, кроме себя самого.

Это для вас, максималисты, правильно за все с себя спрашивать. Дайте шанс маленькому испуганному человеку вернуться на путь истинный, не имея возможности себя преодолеть.

приятно читать))))) согласен с Вами....

Словом «искушение» мы называем, по крайней мере, два обстоятельства в нашей жизни. Прежде всего, мы привыкли понимать искушение, как некое внешнее явление, толкающее нас на грех, и очень часто списываем на искушение то, что принадлежат лично нам, участию нашей собственной воли, сердца и ума. «Опять искушение» , – часто говорим мы к месту и не к месту. Это выражение стало своего рода дурным присловьем православных христиан: всюду сплошные искушения. Однако не всегда это так. Вспоминается такой случай из Патерика. Великим постом игумен обходил кельи братии и через окно увидел монаха со свечкой в руках, стоявшего в неподвижном молитвенном положении. Долго стоял этот брат, не шелохнувшись. Тогда игумен тихонько зашел в келью и увидел, что монах на свечке печет себе яйцо. Обернувшись и увидев игумена, брат воскликнул: «Отче, прости, меня бес попутал» . А бес вылез из-под кровати и говорит: «Нет, это не я, это он сам придумал».

Святые отцы учат, что человек всегда если и не находится под властью бесов, то, тем не менее, непременно испытывает их влияние и воинственную ярость. Бесы постоянно крутятся возле души, стараясь любым способом ввергнуть верующего в грех - чувствами ли (когда предмет находится близко) , мечтаниями ли (когда лицо или предмет удалены) или же восстанием плоти.
Он (бес, дьявол, лукавый, древний змий) чрезвычайно ненавидит людей; по причине его ужасного положения и падения. Он был создан, чтобы служить Богу и славословить Его; ныне же впал в противление божественному делу, воюя против человека, которого так возлюбил Бог.
Теперь дьявол - дух постоянного разрушения любого благого единения. Он начальник раскола. Бог желает единства, он - разделения. Бог желает спасения - он гибели.
Он всячески подвигает человека к восстанию против Бога и против Церкви.
За что? - спросите Вы.
Ненависть же его особенно увеличивается, когда он наблюдает, как благодаря благодати Божией и молитве люди уподобляются Ангелам и занимают его место, которое он имел до падения.
Эту ненависть по причине богоподобия человека описывает святитель Григорий Нисский: "Если люди уподобляются Богу, от ненависти и зависти бесы сохнут, поскольку сами отпали от близости к добру".
Итак, каждый человек знай, что не все мысли твои. И будь внимателен.. .