свидетели Иеговы! расскажите, пожалуйста, а "помазанники" - перестают грешить?

Страдающий плотию перестаёт грешить.
1 Пет. 4:1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,
чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.

Начало всех телесных болезней лежит в духе. Если ошибаемся в духе, то ошибка отбрасывает тень на плоть . Так, тень духовной ошибки становится болезнью плоти.
Конечно, всякий раз когда болезнь приносит мне страдания, я понимаю, что ошибся в духе .И по Писанию мы видим, что Бог допускает плоти пострадать, чтоб вразумился ум и духом исцелился :
...[Откр. 2:21] Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
Ещё мы можем вспомнить страдания Иова, когда был язвами покрыт и веры не утратил, но очистился от скрытых изъянов души своей.

И если плотью не страдаю я, то не оставил ли Господь меня ?

Они потомки Адама, поэтому в их генах сидит грех. Не грешат только совершенные

такой бред порой пишут что хоть стой хоть падай

Нет, они, находясь в грешном теле еще несовершенны и могут грешить. Только они не делают это намеренно, как в Церквях живут правилом - "не согрешишь - не покаешься".
Римл. 7:19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

1 Иоанна 1:7-9 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

1 Иоанна 2:1-2 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

Итак, в моём случае вижу такой закон: когда хочу делать правильное, обнаруживается во мне злое. По внутреннему человеку я нахожу удовольствие в законе Бога, но в своих членах вижу другой закон, противоборствующий закону моего ума и делающий меня пленником закона греха, который находится в моих членах. Несчастный я человек! Кто избавит меня от тела, претерпевающего эту смерть? Благодарность Богу через Иисуса Христа, нашего Господа! Да, сам я умом — раб закона Бога, а плотью — закона греха.