Православные говорят что иконы для них как фотографии и они почитают их.. так фотографии они что, тоже почитают как-то

В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца».
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан».
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию». Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых». Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Ранние христиане
Вот что случилось приблизительно в 50 году нашей эры, когда апостол Павел был в Афинах. Жители этого города придавали большое значение религиозным символам и изображениям. Поэтому апостол разъяснил им, что Бог «не живет в рукотворных храмах, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается. Итак... мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, или серебру, или камню, подобна некоему высеченному произведению искусства и вымысла человека» (Деяния 17:24, 25, 29).
Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами»? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.

Признайтесь сами себе честно, если вы ложь не полюбили более чем правду! Вы подсели как на ннаркоту в желании троллить все то, что касается икон и мощей у православных, а не в желании разобраться для себя, что они значат, и для чего!

кто такие "православные"

Кирюша уже сам себя канонизировал! Некогда ему столько лет ждать...)

Ну просто не было тогда фотоапаратов) А так да. И кстати многие иконы святых 20 века писались как раз с фотографий. Имеется в виду что они молятся не иконе, а изображенному на ней святому, понимая, что он находиться не в ней, а на небесах. Так же как фотография не является самим человеком и он находиться в другом месте

Большинство людей думают, что иконы и фото не одно и тоже, якобы сфотографировать можно каждого, а икону написать только со святого. А святым не каждый может стать, только тот кого признают. Но признает кто? Чье мнение должно сыграть главную роль? Я доверяю Библии, а в ней сказано: «Все согрешили и лишены славы Бога» (Римлянам 3:23). Приделы любого человека очевидны - «Все согрешили и лишены славы Бога».

для кого-то иконы фотографии а а для кого передатчик передающий молитвы на небо к богу... и такое слышала от господ провославных...:)

Есть такой праздник у них - праздник иконы Казанской Божьей матери

Ты фото близких почитаешь, как Бога?!!

Что-то сомневаюсь я что фотографии для них как иконы.. кто так говорит конкретней?