Почему человек не может смириться когда ему задают вопросы о Боге искушая на ложь?

гордыня

Знаете, это как на выборах в гос. думу, где атеисты становятся верующими, а по сути подельниками сакральной власти, голосуя за неведомых людей, обещающих им благодать депутатскую, а после выборов не могут смириться со своим выбором, долго ждут манны небесной, получают новые усиленные налоги и штрафы, и возвращаются в скучное безверие, насытившись ложью и виной, что вы, мол, сами голосовали за этого депутата-это ваш выбор, чего же вы хотите. Идите к нему и просите, а идти не к кому-веры уже нет, ведь выборы закончились.
Поэтому, прошу, не будьте равнодушными-не ходите на выборы, не ходите на пасху, не красьте в жёлтое яйца, не будьте заложником ложного выбора, превращающего вас из лепил в терпилы, из мощных в мощи, из причастия в причастность. Будьте признательны, но не признавайтесь. Кайтесь, но чистосердечно не раскаивайтесь, и, пожалуйста, без лишнего окаянства.
Атеизм-это когда весь народ одумается, осознает себя и не пойдёт на выборы президента или в думу. Но это уже другой народ, и другой государственный строй, в котором голосуют и ловят тока жёлтые такси, когда народ отделён от власти демократией методом пятимерного масштабирования, и так далеко и на такое безопасное расстояние, что народ не видит позора власти, а власть не видит позора народа, но прямая и обратная связь между ними остаётся, и им хорошо, и они не нуждаются во взаимном выборе друг друга, ибо и низы и верхи там готовы, сформированы, и добродили до власти не путём выбора, а уже готовыми, сытыми и умными. Низы там властвуют внизу, а верхи-вверху, а бог посередине. И никто не кидает друг другу вслед обидную фразу: валки позорные. Ведь позор превращается во внимание.
Ибо бог-доллар примиряет обе стороны, и угнетает ненависть между верхами и низами, устраняя потребность во лжи.
Радуйтесь, что Бог-это всего лишь выбор.

Есть ли ….
Лет 40 тому гремела э/сенс – Джуна.

Случайно вычитал, что в КНДР официальная медицина (заметьте, - коммунистическая) практикует эту диагностику – по б/полю.
Съездил в КНДР, убедился, - да, практикует. Но «с улицы» - попасть невозможно.
После возвращения, ч/з нек-рое время сл познакомился с супругой товарища.

Ч/з нек-рое время сл узнал, что у неё – дар видения б/поля (как у Джуны), т/патический, и т. д, - но она скр пояснила, что это сл-вие общения с «ангелами».
Напр «лечила» супругу м/чипы…

До анекдота, на первой 286 поставили первую «бродилку», - вся кафедра таки НЕ могла «пройти» один рубеж. Супруг как прикованный, - бился (за компанию), страдали интересы семьи…
Попросила супруга (дома) закрывши глаза «идти» по «тропе войны», и в опр точке, - повернуть назад на 180гр (изменив маршрут кардинально).
На работе супруг исполнил (в порядке проверки советов своей дражайшей), и – первый с кафедры, - прошел до финиша!
Ч/з нек-рое время моя оторопь прошла, и спросил, - а можно ли «пообщаться» с «ангелами» простому смертному? Т. е. «Вашему покорному слуге»?

«Ангелы» ответили, - на утренней молитве, при п/пении, в удалённой от города и кладбища церкви, - ЛЮБОГО в/исповедания.
Что и было мною сделано дважды.

Первое «общение» прервал сам, настолько внезапно и необычно «пошёл» Ответ– задал Вопрос (условие, - с закрытыми глазами), - пошли картинки в ответ… отклонял голову рефлекторно назад, до соприкосновения со стеною…
неожиданно упёршись затылком в стену, - рефлекторно открыл глаза, и картинки пропали…

Вывод, - любой может общаться!
Молитва обращения: «Ангел мой! Ответь, пожста…!»
Задавать Вопрос необходимо с ладошками обращёнными вверх, не напряжённо… расслабленно.
Т. е. окружение НЕ должно обращать на Вас внимания, - подберите одежду, манеру входа, прохода. Всё – как все.

К теме: «Ваш покорный слуга» – ЗНАЕТ, что есть нечто, - всевидящее, знающее…
В наст время придерживаюсь взглядов конфуцианства: нек-рые явления / «вещи» - непознаваемы в принципе. Но жить сл-ет (всем) по Законам есс-ва.

Ск раз, м/прочим, обращался к знатокам (проповедникам) разных христ Церквей с фактом описания обращения к «ангелам», - таковое обращение /общение есть легко доступное док-во существования «нечто», возможно и Бога.
Однакож, все адепты «рогом упираются», - таковое НЕ изложено в св писаниях от Моше, апостолов, Мохамеда и т. д.. И, сл-но, таковое обращение, - грех!
На что резонно вопрошаю, что обращение к участковому терапевту, милиционеру, сл-но, - тоже грех…
Ну, в ответ на моё ехидство адепты начинают «рогами трясти, и хвостом бить землю»…

Это вопрос из области психологии. А я не психолог. И тут скорее всего придётся предполагать, что не совсем будет объективным.
Искушение на ложь? В большинстве случаев легче промолчать, вот и все искушение.

Упорство верующих связано, по видимому, не столько с объяснительной силой религиозных воззрений, и не столько с доверием к концепции вездесущего морального телепата, сколько с тем, чем является религия искони - культом предков. Многие из нас не могут примириться с фактом смерти родителей и живут, отягощенные чувством вины, требующего от нас ухода за могилами, заставляющего лелеять фотографии в альбомах, хранить письма - всё, вплоть до подписанных руками родителей квитанций. Этот трогательный культ родителей легко распространить на фантастические фигуры святых, героев и создателей миров. Кстати, вполне возможно, у религиозных персонажей вполне были реальные прототипы, в последствии преображенные культом во что-то грандиозное. Верующему человеку трудно не только отрицать существование бога, но и вообще - общаться с атеистами. Так же трудно, как осквернять память своих родителей. Фактически, атеист, донимающий верующих своими провокациями, требует от них плюнуть в своих родителей. Верующие не вполне осознают, что происходит в этот момент в их душах, и принимают свой горячий протест за факт религиозной веры. В итоге атеист выполняет, сам того не сознавая, религиозную работу, не только не ослабляя веры теиста, но и укрепляя ее.

Скорее всего, именно заряженный в религии культ предков делает верующих людей более послушными и безопасными в смысле социальной дисциплины. Часто слышишь утверждение, что моральность человека, воздерживающегося от зла только под страхом потусторонней кары, не заслуживает высокой оценки. Типа того, что добрый человек должен оставаться добрым из-за онтологически присущих ему добрых свойств. Но я не вижу ничего постыдного в таком страхе - человеческие качества - например, такие, как доброта, - не могут быть чем-то гомогенным, отлитым, как статуя, из однородного сплошного материала. Доброта - это, скорее, форма живого психического движения, следовательно, она противоречива, и не блестит, а мерцает. Вполне допускаю, что среди факторов, складывающихся в итоговое свойство доброты, может быть и страх. Страх вообще довольно часто включается как образующий наши мотивы драйв, а то, что некоторые смельчаки-атеисты его отрицают, как раз и говорит о страхе обнаружить страх, и помещает их в табели о трусах графой ниже людей воцерковленных и глубокого верующих.

В основе религиозной веры атеист неизбежно обнаруживает страх. При этом он полагает, что научное мировоззрение избавит человечество от страха. Я бы возразил. Научное мировоззрение тоже полно фобий, например, боязни непознанного и необъяснимого. При всем нашем отвращении к религиозным фанатикам, их способность во имя Аллаха взрывать себя никак не назовешь трусостью. Глупостью, сумасшествием, безумием, - но не трусостью. Я не могу себе представить атеиста, взрывающего себя в церкви во имя торжества научного мировоззрения. Что дает мне некоторое логическое право считать атеистов трусливее верующих. Впустивший бога в свою жизнь в каком-то смысле уже не вполне жив, - его надежды простираются за пределы жизни, и потому он способен на подвиг, превратив свое лицо в холодную маску мертвеца. Культ бога исходит из культа мертвых предков. После разрушения церквей последовательные атеисты должны разрушить кладбища.

И еще - карикатурно искаженное лицо на смешном фото под вашим вопросом говорит мне, что вы - шалун. В сущности, ваш вопрос не имеет отношения к религии, - это вопрос, наведенный подсознательным драйвом детских потребностей, которые вы не умеете пресекать навыками дисциплины и сдержанности. Шалун и Задира - вечные подстрекатели Плаксы, Жадины и Ангелочка. Дети взрослеют, но отношения детей продолжаются - например, в виде нескончаемых битв теистов и атеистов на этом сайте. Прощаюсь и - прошу простить меня, если задел ваши иллюзии на свой счет.

странный вопрос, с чем не может смириться? если ему задают вопросы, которые указывают на ложь его в вере?! ну как-бы ответ на поверхности, потому что не считает себя лжецом!