Почему полезно разобрать Екклесиаст 3:1—8?

Всему своё время, потому что "Не в воле человека путь его и не во власти идущего давать направление стопам своим"

это было до прихода Иисуса Спасителя на землю, а теперь это мало имеет значение, теперь есть закон любви к ближнему :
возлюби ближнего твоего, как самого себя… (Св. Евангелие от Матфея 22:39

Не-не, потом хрен соберёшь, детальки затеряются! :))))

да мы и так знаем, что всему свое время.)
и поэтому ничего не надо откладывать на потом.

Кому, Вася? Может полезнее мозги свои вернуть на место и использовать их во благо себя, своей семьи, родных и близких? Может заняться изучением и пониманием Истинного Вечного Закона Мироздания, Закона Природы Матушки, которая является НАЧАЛОМ ВСЕГО и нас, как ее неотделимую частицу? а не копаться в куче еврейского религиозного навоза, пропитанного ложью, лицемерием и ненавистью?

Это не полезно...

А почему в комедии "Старый новый год" бомж Адамыч цитирует Екклезиаста?

Разбери мусор в голове это полезнее

Книгу Экклезиаст написал царь Соломон в Иерусалиме около 1000 лет до н. э. В выше приведенном отрывке Соломон привлекает внимание читающего к его месту и времени в потоке времени Божьего миропорядка. Человек всегда зависел, зависит и будет зависеть от Бога. Здравомыслящему человеку важно чётко понимать, что в этот конкретный период времени от него лично ожидает Бог. Цели и планы существуют перспективные и текущие с разной степенью значимости. Как бы то ни было, важно, принимая решение или оценивая обстоятельства текущего момента согласовывать свои намерения и действия с Богом. Хозяином времени является Бог, если мы правильно распорядимся тем временем, которое Он нам выделил («неправедным богатством»), то сможем пользоваться вечной жизнью. « И я говорю вам: приобретайте себе друзей неправедным богатством, чтобы, когда оно иссякнет, они приняли вас в вечные жилища. Верный в малом верен и во многом, а неправедный в малом неправеден и во многом.» (Матфея 16:9). Напротив, если окажемся неверными и станем посвящать жизнь на пользу «себе любимому» потеряем и жизнь в этой системе вещей и не обретём в будущей. « если вы не были верными в обращении с неправедным богатством, то кто доверит вам то, что истинно? И если вы не были верными в обращении с чужим, то кто даст вам то, что приготовлено для вас?» (Матфея 16:11,12). В конце своего рассуждения Экклезиаст приходит к выводу: «Истинный Бог будет судить и праведного, и нечестивого, потому что есть время всякому делу и всякой работе». (Экклезиаст 3:17) Он призывает нас переосмыслить обстоятельства нашей жизни и правильно распорядиться своим будущим.