Как Вы понимаете выражение: "Действие в бездейсвии и бездействие в действии"?

Свободный от привязанности к плодам своего труда, всегда удовлетворенный и ни от чего не зависящий, он не совершает кармических действий, хотя и трудится не покладая рук.
Такой мудрый человек владеет своим умом и разумом, не считает себя собственником того, что ему принадлежит, и заботится об удовлетворении только самых насущных потребностей своего тела. Действуя таким образом, он никогда не навлекает на себя греха.
Кто довольствуется тем, что приходит само собой, кто никому не завидует, не обращает внимания на проявления двойственности этого мира и одинаково встречает успех и неудачу, тот, совершая действия, никогда не попадает в рабство их последствий.
Действия человека, который освободился от влияния гун материальной природы, утвердился в духовном знании и трудится только ради Меня, становятся целиком духовными, и все их последствия растворяются в Aбсолюте.
Человек, целиком погруженный в мысли обо Мне, непременно достигнет духовного царства, ибо он полностью отдает себя духовной деятельности, в которой и жертвенный огонь, и все, что приносится в жертву, обладает одной и той же духовной природой, природой Aбсолюта.
Кто занимается преданным служением, избегая привязанности к плодам своего труда, чьи сомнения рассеяны божественным знанием, тот воистину познал свое истинное «Я» . Поэтому, о завоеватель богатств, такой человек никогда не попадает в рабство последствий своей деятельности.

Бхагавад-гита 4.18

Кто видит бездействие в действии, а действие в бездействии, тот - мудрец среди людей, тот - йогин, выполняющий все виды предписанной деятельности.

Сарартха-даршини-тика
В этом стихе Кришна раскрывает истину о деятельности (кармане) и отсутствии деятельности (кармане). Разумный человек видит отсутствие деятельности (акарман) в поступках (кармане) таких чистых душ, как Махараджа Джанака, который, даже обладая знанием, вместо саньясы посвятил себя нишкама-карма-йоге, поскольку нишкама-карма не создает материальных последствий. В то же время он видит связывающую последствиями и ведущую к страданиям деятельность (карман) в отказе от деятельности (кармане) у санньясина, который не обладает духовным знанием и чистотой сердца, но много говорит о гъяне в силу своей осведомленности в шастрах.

Разумный человек исполняет все предписанные обязанности. Он не принимает саньясу несмотря на общение с санньясинами, сочитающими себя гьянинами, и их советы. Это подтверждают слова Господа в «Бхагавата-пуране»; «Человек, находящийся во власти шести пороков (вожделения, гнева, алчности, иллюзии, гордыни и зависти) и неуправляемых чувств, не обладающий знанием и отречением, но при этом живущий за счет триданды (символа отречения), преступает законы дхармы и отвергает существование богов, собственной души и даже Меня, пребывающего в его сердце. Не очистившись от материальной скверны, он терпит полный крах как в этой жизни, так и в следующей».

Сарартха-варшини-пракашика-вритти
Вся деятельность нишкама-карма-йогинов по сути является отречением от деятельности, бездействием (карманом). Их отречтение заключается в бескорыстной деятельности. Поэтому, хотя нишкама-карма-йогины заняты разнообразной деятельностью, их нельзя считать карманами, которые действуют ради плодов. Для нишкама-карма-йогинов деятельность и бездействие суть одно. В сравнении с ними так называемые гъянины - гордые, безнравственные и хвастливые - заслуживают полного осуждения.

На этот философский вопрос у меня нет ответа, зато есть житейский. 1. Давить массу. Действие есть в о время полного бездействия. 2. Стоять в пробке. Полное бездействие во время движения из пункта А в пункт Б.

Можно собственным бездействием не мешать протекать процессу,
результат которого нужен самому. Тогда бездействие есть действие.

Можно собственным действием, не имеющим вектора, осмысленности
и понимания, для чего это действие совершается, достигать нулевых
результатов. Тогда действие равно бездействию.

Если человек занят целиком духовной деятельностью, то он не получает последствий своих поступков. (Кармы) Это бездействие в действии. Дальше уже нужно читать Бхагавад Гиту. Или обратиться за разъяснениями к осознавшей себя душе. Сад гуру. Уттама вайшнаву.

Харе Кришна! Привет!
Это очень интересный вопрос - и можно сказать один из "крутых" вопросов Гиты." Крутых" в том плане, если ты захочешь выглядеть перед кем-то очень умным, то задай человеку этот вопрос.
Прежде чем начать давать ответ нужно пояснить - ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ФОРМА ЖИЗНИ ЭТО ЕДИНСТВЕННАЯ ФОРМА ПРЕДНАЗНАЧЕННАЯ ДЛЯ ВЫХОДА ИЗ ВРЕМЕННОГО МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА И ВОЗВРАЩЕНИЯ ДОМОЙ К БОГУ В ВЕЧНЫЙ ДУХОВНЫЙ МИР.
Это Бхагавад Гита - 4.18
Бг 4.18 — Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью.
Ответ на этот вопрос был получен при изучении бхакти шастры - http://bhaktishastri.ru/
Ответ такой - есть я. И я постоянно чем-то занят (Гита глава 3 - никто не может быть без действия даже на мгновение) За моими делами идет наблюдение - 1.со стороны Господа (параматмы в моем сердце) и 2.со стороны других живых существ. Со стороны этих двух сторон и идет оценка моих действий, всех моих дел.
Итак, первая оценка со стороны Бога - или то, что приносит вечные плоды (ИЛИ ТО, ЧТО ПОТЕРЯТЬ НЕВОЗМОЖНО) - вернуться домой в вечный духовный мир (откуда мы духовные души родом):
1. бездействие в действии - означает что ВСЁ что я делаю - я делаю для Бога, поэтому у моих действий НЕТ НИКАКИХ последствий (акарма) Нет последствий (нет задолженности) - тебя спокойно отпускают от сюда и принимают в вечном духовном мире.
2.действие в бездействии - со стороны кажется, что человек ничего не делает, но в это время он усиленно молится или читает мантру или размышляет о Боге. Со стороны кажется бездействие, но для Господа человек совершает большую работу в уме.

Со стороны обывателей или то, что приносит временные или иллюзорные плоды (так как ВСЁ РАВНО ПОТЕРЯЕШЬ) - или остаться в этом временном материальном мире полного боли, страданий, болезней и смерти :
1.бездействие в действии - человек делает ТОЛЬКО вид, что много работает, но на самом деле его КПД почти ноль, т. е. результата почти нет,
2.действие в бездействии - означает, что ВСЁ что я делаю - я делаю для себя, для своего удовлетворения, а о Боге ДАЖЕ НЕ ВСПОМИНАЮ. Так я могу заколачивать миллиарды долларов, но не помня и не думая о Боге (Кому ВСЁ это принадлежит) - для Господа это означает - ПОЛНОЕ БЕЗДЕЙСТВИЕ, хотя могу трудиться в поте лица миллионы лет - для Бога это полное бездействие с вытекающими для тебя последствиями. Т. е. Он просто тебе скажет :"Ты просто потратил миллионы лет в пустую, так ничего вечного и не заработав"
Для Господа, обе две позиции со стороны обывателя - пустая трата ДРАГОЦЕННОГО времени! Это как, например, вам дали на месяц в полное ваше распоряжение печатную машинку печатающую 24 часа доллары, а вы вместо того чтобы напечатать на несколько жизней вперед денег идете и на улицу и просите подаяние за копейки, попусту растрачивая ДРАГОЦЕННОЕ (в форме человеческой жизни ) ВРЕМЯ.

Да тут многие в себе не разберуться ...а Вы такие вопросы ставите ))))))))))