Сколько имен у Бога и как переведены эти места Библии в Библии свидетелей Иеговы?

В евр. Библии понятие «Бог» обозначается тремя словами — эль, элоах, элохим, в греческом — словом теос.
Три приведенных еврейских слова имеют общий корень, значение которого не поддается однозначному определению; возможно, они происходят от корня вл -«быть впереди», «быть сильным». Форма единственного числа эль — употребляется, главным образом, с уточняющими определениями.

Значительно чаще, чем эль, в Библии встречается форма множественного числа — элохим (прим. 2500 раз), которая может иметь следующие значения:

божество как общее понятие;
некий бог;
Бог (Единый Сущий);
боги вообще;
определенные боги.

Бог всевышний в Быт 14:18; Бог всемогущий в Быт 17:1.:

Слово элоах (например, Втор 32:15; Пс 49:22; Авв 3:3 и примерно 40 раз в Иов) может быть древней формой обращения, употреблявшейся только в возвышенной речи.

Итак, слово «Бог» в еврейском языке может иметь значение как единственного, так и множественного числа; оно употребляется не только в отношении Бога Израиля.
Форма множественного числа элохим, употребленная в значении единственного числа, становится способом выражения почтительности (сравните: Мы, Царь Всея Руси; Ваше величество). В отношении Бога Израиля это слово обозначает Творца, чьи деяния сокрыты.

Греческое слово теос может обозначать единого сущего Бога, некоего бога или выражать общее понятие.

Во избежание путаницы, в Ветхом Завете часто прибавляется уточняющее определение к слову Бог.

Таким образом, для обозначения Бога используются выражения, не являющиеся именами в собственном смысле слова, но устанавливающие особую связь между:
а) Богом и каким-либо лицом
б) Богом и особым местом откровения
в) Богом и Его избранным народом

Яхве

Наряду с этими обозначениями, а часто и благодаря им, Бог в Ветхом Завете имеет и имя собственное — Яхве, которое изображалось на письме согласными буквами Й-Х-В-Х.
1) Яхве Ветхий Завет
В Новом Завете имя Яхве уже не встречается. Вместо него мы находим ставшее привычным для греческого языка, благодаря Септуагинте, слово кюриос, «Господь».
2) Яхве Новый Завет
Через Иисуса Христа Бог становится Отцом!

3) Откровение Бога в Его имени.

Сущность Божьего имени показывает, что, сообщая нам Свое имя, Бог не просто представляет Себя, но и дарует откровение. Это откровение Бога в Его имени было превзойдено в Новом Завете откровением Бога в Его Сыне.
Наряду с именем собственным Бога встречаются и другие Его обозначения, подобные именам:

Всевышний
Святой Израилев
Господь (Яхве) Саваоф
Искупитель
Принимая во внимание безграничное господство Бога, Его называют Всевышним.

Втор 32:8; Пс 7:18; Ис 14:14; Мк 5:7;
Быт 14:19,22; Евр 7:1

Не вижу смысла об этом спорить, моё имя на разных языках по-разному звучит, а кто я в сравнении с ним...

У Бога много имен. Пусть свидетели иеговы попробуют конструктивно опровергнуть мое утверждение.