Религия, вера
А так называемая вера в потустороннее существо это причина или следствие дремучести и необразованности?
Чебурашка есть!!! Я видел его по телеку!!!
Это утопия желания вечно жить на халяву.
когда ученые официально докажут наличие сознания отдельно от тела, дремучими и необразованными останетесь только вы ))
Елена Лапунова
а ученые христианскими будут или английскими?
Александр Кирсанов
Но пока таким дремучим, по прежнему, остаётесь вы!)))))))
Ничему не верь, покуда по кумполу не получишь тяжелой кувалдой.
Потустороннего мира не существует. А есть духовный мир, недосягаемый для людей, в котором обитают Бог и духовные создания.
Александр Кирсанов
Да ладно!))))))))))))
Причина в одном- в удобстве себя оправдывать, в остальном это следствие лени и ограниченности.
50. Всевышний сказал:
55. Знай, что Я — Тот, кто погружает в сон и пробуждает ото сна. Я рождаю в сознании существ иллюзию счастья от соприкосновения с выдуманными Мною вещественными предметами. Я высекаю из однородного вещества образы, которые ты принимаешь за родичей и иные предметы обладания.
56. Обращая к тебе, спящему, разные грани великой иллюзии, Я побуждаю тебя действовать ради обладания ею. Состояния сна и бодрствования – две стороны одной иллюзии. Пробудись от земного бодрствования в безмятежное созерцание Истины, и тогда страх, сомнения и боль навсегда покинут тебя.
57. Душа попадает в рабство иллюзии, когда мнит себя независимой от Меня. Свобода – есть верность своему естеству. А для души нет ничего более естественного, чем быть связанной со Мною узами любви. Отвернувшись от Меня, она обрекает себя на бесконечные перерождения, страх и смерть.
58. Лишь родившись в человеческом облике, душа способна осознать природу зримого мира как наваждения, а себя как наблюдателя под наблюдением Высшего Существа. Но не использовав этой возможности, она обрекает себя на новые перерождения в низших видах жизни.
59. Помни, что в мире сновидений бесполезны все труды – приобретения оборачиваются потерями, очарование – разочарованием. Кто постиг эту истину, тот отказывается от стремления обладать чем-либо.
60. Ради избавления от страданий души вступают друг с другом в супружеские отношения - ищут прибежище друг в друге и трудятся ради обоюдного счастья. Но счастье – не плод усилий, а Моя благодать. Природа бренного мира такова: чем усерднее трудишься, тем горше страдания.
61 - 62. Чего бы ты не добился во сне, полудреме или наяву, тебя непременно ждет разочарование. Все знание, которое ты накопил прежде, было лишь наваждением, ибо природа души быть не обладателем, но обладаемым. Ни во сне, ни в полудреме, ни наяву ты не обретешь своего естества, ибо душа выше этих трех состояний. Самозабвенно принадлежать Мне – в этом твоя природа.
63. У всего сущего есть предназначение, определённое Мною. Предназначение души – быть в согласии со Мною, Истиной, ликовать со Мною в самозабвении. В этом смысл жизни и иного смысла нет.
"Читракету лицезреет Всевышнего" Бхагавата пурана 6.16.
55. Знай, что Я — Тот, кто погружает в сон и пробуждает ото сна. Я рождаю в сознании существ иллюзию счастья от соприкосновения с выдуманными Мною вещественными предметами. Я высекаю из однородного вещества образы, которые ты принимаешь за родичей и иные предметы обладания.
56. Обращая к тебе, спящему, разные грани великой иллюзии, Я побуждаю тебя действовать ради обладания ею. Состояния сна и бодрствования – две стороны одной иллюзии. Пробудись от земного бодрствования в безмятежное созерцание Истины, и тогда страх, сомнения и боль навсегда покинут тебя.
57. Душа попадает в рабство иллюзии, когда мнит себя независимой от Меня. Свобода – есть верность своему естеству. А для души нет ничего более естественного, чем быть связанной со Мною узами любви. Отвернувшись от Меня, она обрекает себя на бесконечные перерождения, страх и смерть.
58. Лишь родившись в человеческом облике, душа способна осознать природу зримого мира как наваждения, а себя как наблюдателя под наблюдением Высшего Существа. Но не использовав этой возможности, она обрекает себя на новые перерождения в низших видах жизни.
59. Помни, что в мире сновидений бесполезны все труды – приобретения оборачиваются потерями, очарование – разочарованием. Кто постиг эту истину, тот отказывается от стремления обладать чем-либо.
60. Ради избавления от страданий души вступают друг с другом в супружеские отношения - ищут прибежище друг в друге и трудятся ради обоюдного счастья. Но счастье – не плод усилий, а Моя благодать. Природа бренного мира такова: чем усерднее трудишься, тем горше страдания.
61 - 62. Чего бы ты не добился во сне, полудреме или наяву, тебя непременно ждет разочарование. Все знание, которое ты накопил прежде, было лишь наваждением, ибо природа души быть не обладателем, но обладаемым. Ни во сне, ни в полудреме, ни наяву ты не обретешь своего естества, ибо душа выше этих трех состояний. Самозабвенно принадлежать Мне – в этом твоя природа.
63. У всего сущего есть предназначение, определённое Мною. Предназначение души – быть в согласии со Мною, Истиной, ликовать со Мною в самозабвении. В этом смысл жизни и иного смысла нет.
"Читракету лицезреет Всевышнего" Бхагавата пурана 6.16.
Александр Кирсанов
Кому сказал?))) Лично вам?))))))
Парадокс, но и то, и другое.
с учетом трех мировых религий и кучи религий поменьше ваш вопрос из разряда "все в ногу, а я не в ногу"
Александр Кирсанов
Тем не менее вы, вероятно, неможете на него ответить?)))
Елена Лапунова
бараны вечно в отары сбиваются...
от алчности, эгоизма, ну и конечно от слабоумия.
Похожие вопросы
- Полнейший парадокс! Неужто причины и следствия не существует? Внутри.
- Теория Большого взрыва. Противоречие научной религии — религии причины и следствия?
- Как разрешить? Противоречие научной религии — религии причины и следствия?
- Имеет ли добро причину и следствие? Почему?
- Что такое вера? Причина или следствие?
- А из двух составляющих: ВЕРА и МАЛОГРАМОТНОСТЬ что является причиной, а что следствием?...
- Почему верующие часто путаю причину и следствие при разговорах о "творении" мира? Например,
- Верующие, почему вы даже не способны понять всю глупость вашего определения так называемой "Веры"?..Это же элементарно,
- почему атеисты так злятся, когда атеизм называют верой?
- А можно ли быть ещё более несчастным, чем тот, кто уверен, что им управляют некие потусторонние существа?