Что есть сердце о котором упоминается в Библии?

Сердце это душа, это сознание.
Душа находится в сердце, поэтому сердце эквивалент души.

Нет там такого слова

сердце это сердцевина, суть естества человека.

Характер.

В Библии упоминается часто символическое сердце, то есть мысли, чувства, мотивы, желания человека.

Ваше Сознание. Управление и Двигатель вашей плоти))
Нет Двигателя управлять нечем.

Духовная суть, ваше чувство Бытия - "Я Есмь"

сердце это дух человека .

Внутренний человек. Мысли и мотивы.

Мозг может солгать, а сердце нет. Упоминание о сердце в Библии, это древние предания, древнее человека На Земле - планета.

Духовное сердце, это то как Вы поступаете в своей жизни. Если плохо, то сердце болит, если хорошо, то радуется. И болит не физическое сердце а духовное.

Буквальное сердце. Сердце как орган тела упоминается в Библии редко. Один из таких случаев — это сообщение о том, что, когда Ииуй выстрелил в Иорама из лука, «стрела пронзила ему сердце» (2Цр 9:24; см. также Исх 28:30).
Символическое сердце. В абсолютном большинстве случаев слово «сердце» в Писании используется в символическом смысле. В одном источнике сказано, что оно обозначает «самое главное в человеке, то, что скрыто внутри, и, следовательно, внутреннюю сущность человека, которая проявляется во всех его действиях, в его желаниях, привязанностях, чувствах, страстях, целях, в его восприятии, мыслях, представлениях, в его мудрости, знаниях, навыках, в его верованиях и рассуждениях, в его памяти и в его сознании» (Journal of the Society of Biblical Literature and Exegesis. 1882. С. 67).
Таким образом, в Писании символическое сердце — это больше, чем средоточие чувств и побуждений, и больше, чем умственные способности. «Семиты... приписывали сердцу всё свойственное человеку: чувства, разум и волю». Оно «совокупность всего, что образует внутреннего человека, в противоположность плоти, которая обозначает внешнего, осязаемого человека» (Dhorme E. L’emploi métaphorique des noms de parties du corps en hébreu et en akkadien. Париж, 1963. С. 113, 114, 128).
Для Бога, исследующего сердца, имеет значение не то, какой человек внешне, а то, какой он внутри (Пр 17:3; 24:12; Пс 17:3; 1См 16:7). В Писании советуется: «Больше всего, что нужно беречь, береги свое сердце [всего внутреннего человека], потому что из него — источники жизни» (Пр 4:23). Жены-христианки побуждаются уделять главное внимание не внешним украшениям, а «тому, что скрыто в сердце человека,— нетленному наряду спокойного и кроткого духа, который очень ценен в глазах Бога» (1Пт 3:3, 4).
В ряде случаев под словом «сердце» в Библии, очевидно, подразумеваются мыслительные способности, но опять же не отдельно от всех остальных составляющих внутреннего человека. Моисей сказал народу Израиль: «Ты... должен хранить в сердце [«держать в уме», NW, сноска], что Иегова — это истинный Бог». Еще он сказал израильтянам: «Иегова не давал вам се́рдца [«разума», NW, сноска], чтобы знать» (Вт 4:39; 29:4). То, что иногда под «сердцем» (как в Еврейских, так и в Христианских Греческих Писаниях) подразумевается также разум, видно из стихов, в которых слово «сердце» используется вместе с такими словами, как «думать» (Мф 9:4), «рассуждать» (Мк 2:6), «понимающий» и «понимание» (1Цр 3:12; Мк 6:52), а также «знание» (Пр 15:14).
Побуждения человека, определяющие его поведение,— это еще одна составляющая внутреннего человека, обозначаемого словом «сердце». Так, «все, кого побуждало сердце» принесли пожертвования для строительства священного шатра (Исх 35:21, 26, 29; 36:2). Нечестивый Аман «осмелился» составить заговор против иудеев. Глаголом «осмелиться» передано еврейское выражение, которое буквально переводится как «наполнить свое сердце» (Эсф 7:5). В Евреям 4:12 объясняется, что слово Бога, или его обещание, подобно острому мечу и «распознает мысли и намерения сердца». Иисус Христос тоже показал, что из сердца исходит побуждающая сила, определяющая поведение человека — плохое или хорошее (Мф 15:19; Лк 6:45). Бог хочет, чтобы у его служителей были правильные мотивы, поэтому он побуждает их следить за тем, чтобы их отношения с другими людьми не были осквернены жаждой наживы (Иуды 16) и чтобы любовь к деньгам и желание разбогатеть не влияли на их жизненный путь (1Тм 6:9, 10; Пр 23:4, 5). Служители Бога побуждаются развивать искреннюю любовь к Богу — на ней должно быть основано их служение ему (1Ин 5:3; Вт 11:13) — и самоотверженную любовь к соверующим — ей должны быть подчинены их отношения с ними (Ин 15:12, 13). Они также побуждаются любить ближних, как самих себя (Лк 10:27—37; Гл 6:10).

Вам просто не хватает знаний. Мы устроены так же как Бог. Узнаете как устроен человек и всё поймёте.))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

ОТВЕТ: Это вам НЕ хватает знаний, а мне хватает знаний по ТЕМЕ. Мы устроены так же как БОГ, только в идеале и только по подобию СВОЙСТВ и только в ДУШЕ, а НЕ внешне. И Тору-пятикнижие-В. З, ИНОСКАЗАТЕЛЬНО писали и ЗАШИФРОВАЛИ, праведный пророк каббалист Моисей с 9 праведными пророками каббалистами, которые достигли подобия в своих ДУШАХ по СВОЙСТВАМ БОГА

"Бог не создавал зла. Зло - это тьма."

Тьма- это тоже существующее. Для чего он создал дерево познания добра и зла, значит зло уже было в наличии.

Источник жизни