А правда, что вера в реинкарнацию (переселение душ) прежде составляла важную часть христианства и иудаизма? ?

Да! Потом в Христианстве от этого отказались. Хотя в Библии написано, что иудеи верили в инкарнацию, и думали что Иоанн Креститель это инкарнация пророка Илии.

нет... неправда. Такого НИКОГДА не было.

Первый раз такое слышу, н и к о г д а такого нигде не читала. Правда что то припоминается, что в зависимости от качества души после смерти человека её переселяют или в собаку, или в мышь, или в вошь. Но это было давно, может быть и неправдой.

"Реинкарнация" полная противоположность Христианскому пониманию бытия творения и человека, и полная противоположность учению о всеобщем воскресении, суде и Царству Божьему.

Нет это ложь. Историческая байка, введенная в оборот, видимо, Блаватской. Вопрос хорошо разобран профессором Андреем Кураевым: "Раннее христианство и переселение душ".

Реинкарнация является основой иудаизма и сейчас.

Иудеи... Да, правда. На счет нас-не в курсе).

Откуда сведения такие?

Да, это так

Иисус не подтвердил эту точку зрения. Иоан. 9:1, 2: «Идя, Иисус увидел человека, слепого от рождения. Ученики спросили его: „Равви, кто согрешил: он или его родители, что он родился слепым? “».
Иисус не подтвердил ни учения о реинкарнации, ни идеи о том, что ребенок грешит уже в утробе матери. Он сказал: «Не согрешил ни он, ни его родители» (Иоан. 9:3). Иисус знал, что люди болеют из-за несовершенства, которое они унаследовали от своего прародителя Адама. Иисус исцелил слепого человека и тем самым прославил Бога.
Это уже люди подстраивают библейские тексты под реинкарнацию.

Еврейский историк Иосиф Флавий (ок. 37 — ок. 100), будучи фарисеем, в своем знаменитом труде «Иудейская война» писал о взглядах на посмертное состояние души двух первенствующих иудейских школ (сект) фарисеев и саддукеев: «Души, по их (фарисеев) мнению, все бессмертны; но только души добрых переселяются по их смерти в другие тела, а души злых обречены на вечные муки. Саддукеи — вторая секта — <…> отрицают Бессмертие души и всякое загробное воздаяние» [46]. Взгляды на посмертие третьей иудейской школы (секты) — ессеев являлись следующими: «они учат, что добродетельным назначена жизнь по ту сторону океана — в местности, где нет ни дождя, ни снега, ни зноя, а вечный, тихо приносящийся с океана нежный и приятный эфир. Злым же, напротив, они отводят мрачную и холодную пещеру, полную беспрестанных мук» [46].

По всей видимости, реинкарнация появилась в иудаизме какое-то время после Талмуда. Реинкарнация не упоминается ни в Талмуде, ни в более ранних писаниях: Танахе, Торе [47]. Идея переселения душ, называемая гилгул, стала популярной в народных верованиях, и играет важную роль в литературе на идише среди евреев ашкенази.

Гилгул объясняется также в средневековом мистическом сочинении «Бахир», которое происходит от мистика I века Нехунии бен-ха-Каны, «Багир» получил широкое распространение с середины XII века. После публикации книги «Зогар» в конце XIII века, идея реинкарнации распространилась во многие еврейские общины. Реинкарнации признавали следующие еврейские раввины: Авраам бен-Хия, Леви ибн-Хабиб (Ралбах), Нахманид (Рамбан), Бахья бен-Ашер, Ицхак Лурия (Аризаль), Шломо Алькабец, Хаим Виталь и Баал Шем Тов — основатель хасидизма.

Некоторые каббалисты также признавали идею того, что человеческие души могли перевоплощаться в животных и другие формы жизни. Подобные идеи, начиная с XII века, встречаются в ряде каббалистических трудов, а также среди многих мистиков XVI века. Немало историй о гилгулах приводится в коллекции хасидских историй Мартина Бубера, в частности касающихся Баал Шем Това. [48]

Другой взгляд на реинкарнацию состоит в том, что душа перерождается заново при условии, что она не выполнила определённой миссии. Последователи этого взгляда рассматривают гилгул как явление редкое, и не считают, что души переселяются постоянно.

Многие раввины отрицательно относились к идее реинкарнации, в частности Саадия Гаон, Хасдай Крескас, Йедайя Бедерши, Иосиф Албо, Абрагам ибн-Дауд и Леон де-Модена. Задавались вопросы, почему люди не помнят прошлых рождений, к какой конкретно душе будет обращаться Бог в день суда, как это может быть, что над людьми довлеют грехи прошлых рождений. Саадия Гаон, в своём труде «Эмунот ве-де‘от», опровергает доктрину реинкарнации, и утверждает, что иудеи, принимающие реинкарнацию, приняли неиудейские верования.

Не правда .

Иисус Христос никогда не говорил о том, что после смерти происходит реинкарнация. Он учил, что умершие пребывают в подобном сну состоянии небытия, а в будущем их ожидает воскресение .

Про христианство не знаю, но слышал, что в Каббале есть учение о реинкарнации. В некоторых исламских сектах тоже верят в реинкарнацию.

реинкарнация существует!

Смешно. Правда- иная.

Библию сварганили на скорую руку из множества мировоззренческих концепций и более древних учений. . Затем многократно переписывали и перевирали, приспосабливая под нужды и главное, понимание общества.

Но дерьмо, оно и есть дерьмо )))))