Что означают слова "Иисус искупил все наши грехи? То есть получается можно не следовать ни заветам, ни писаниям?

Нужно следовать всем заветам и Писаниям. Иисус искупил все наши прошлые грехи, которые мы совершали до крещения, "ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?"

Это отнюдь не пропуск в царство вседозволенности.

Это протестанты для себя придумали, их Мартин Лютер. Чтобы грехи не отрабатывать.

Полностью жертва не применена, поскольку умираем еще. Но можем просить прощения у Бога на основании выкупа. если совершаем грех. Но это не повод грешить постоянно и не выполнять требования Бога. Есть такое выражение в Библии-НЕЗАСЛУЖЕННАЯ ДОБРОТА.

апостол комментируя подобные заявления о нынешней яко бы вседозволенности сказал: мы так не учим.

вину за грехи которые даже не совершали но совершат. Это юридический закон Бога на все грехи которые совершали, совершаются и будут совершать своего рода вольная-амнистия покаявшимся, раскаивающимся и юридический закон находит применение через исплнительную власть веры.

вот есть раб,
чтобы освободить раба, нужно внести выкуп за него

люди-грешники - и есть такие рабы.
Христос внес за них выкуп... но сделка не подтверждена самим рабом
вот явится грешник в Царство Бога, подтвердит выкуп - тогда освобожден от греха!

А пока выкуп хранится "в банк ячейке небесной канцелярии"
грешник остается грешником

«Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них» (2 Коринфянам 5:14, 15).

В смысле первородный грех

Искупительная жертва Иисуса Христа явилась ОСНОВАНИЕМ для прощения Богом наших грехов.. Потому что теперь, если мы верим в Него. то мы освобождаемся от грехов своих.. Но это работает только в том случае. если человек кается в своих грехах и старается жить по Божьим заповедям.. А если нет, то Бог не простит нас..
Евр. 10:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

нет

Мат. 1:21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
Ефесянам 1:7
«…в Котором [в Иисусе] мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его [Бога]».

ЧЕРЕЗ ПОКАЯНИЕ И ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ.
И Рим. 6:1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.

это похоже на предвыборную агитацию...))

Верно. Можно делать хоть что - убивать, грабить, насиловать, пытать, издеваться над людьми - за тебя уже грехи искупил Иисус, ты всё равно попадёшь в рай, как бы ни хотел попасть в ад.

Не все, а всех.

Уже успели нагрешить давно, новое поколение:)... Это он за тех искупил:)... Наверное.

В Иоанна 3:16 говорится:
"  Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь."

Здесь сказано " кто проявляет в него веру", т. е нужно верить в Бога, в Иисуса Христа.
А чтобы верить, нужно узнавать о Боге, о его качествах, намерениях и соответственно жить по ним.