Почему церковь пугает адскими муками? Разве бесплотной душе страшны какие-то там котлы с гудроном, вилы и прочий

Чтобы удержать при себе паству, и, соответ-но, денежную прибыль.

Что, басни Крылова ни разу не читал? Вот, пожалуйста - одна из них, под названием "Сочинитель и Разбойник":

В жилище мрачное теней
На суд предстали пред судей
В один и тот же час: Грабитель
(Он по дорогам разбивал
И в петлю наконец попал);
Другой был славою покрытый Сочинитель;
Он тонкий разливал в своих твореньях яд,
Вселял безверие, укоренял разврат,
Был как Сирена сладкогласен,
И как Сирена был опасен.
В аду обряд судебный скор:
Нет проволочек бесполезных,
В минуту сделан приговор.
На страшных двух цепях железных
Подвешены чугунных два котла:
В них виноватых рассадили.
Дров под Разбойника большой костёр взвалили,
Сама Мегера их зажгла
И развела такой ужасный пламень,
Что трескаться стал в сводах адских камень.
Суд к Сочинителю, казалось, был не строг:
Под ним сперва чуть тлелся огонёк;
Но там, чем далее, тем боле разгорался.
Вот веки протекли, огонь не унимался.
Уж под Разбойником давно костёр погас,
Под Сочинителем он злей с часу на час.
Не видя облегченья,
Писатель наконец кричит среди мученья,
Что справедливости в богах нимало нет;
Что славой он наполнил свет,
И ежели писал немножко вольно,
То слишком уж за то наказан больно;
Что он не думал быть Разбойника грешней...
Тут перед ним во всей красе своей
С шипящими между волос змеями,
С кровавыми в руках бичами,
Из адских трёх сестер явилася одна.
«Несчастный! – говорит она, –
Ты ль провидению пеняешь?
И ты ль с Разбойником себя равняешь?
Перед твоей – ничто его вина!
По лютости своей и злости
Он вреден был,
Пока лишь жил;
А ты... уже твои истлели кости,
А солнце разу не взойдет,
Чтоб новых от тебя не осветило бед.
Твоих творений яд не только не слабеет,
Но, разливаяся, век от веку лютеет.
Смотри! (тут свет ему узреть она дала),
Смотри на злые все дела,
И на несчастия, которых ты виною!
Вон дети, стыд своих семей,
Отчаянье отцов и матерей;
Кем ум и сердце в них отравлены? Тобою!
Кто осмеял, как детские мечты,
Супружество, начальства, власти,
Им причитал в вину людские все напасти
И связи общества рвался расторгнуть? Ты!
Не ты ли величал безверье просвещеньем?
Не ты ль в приманчивый, в прелестный вид облёк
И страсти, и порок?
И вот, опоена твоим ученьем,
Там целая страна полна убийствами и грабежами,
Раздорами и мятежами,
И до погибели доведена тобой!
В ней каждой капли слёз и крови – ты виной!
И смел ты на богов хулой вооружиться?
А сколько впредь ещё родится
От книг твоих на свете зол...
Терпи ж: здесь по делам тебе и казни мера!» –
Сказала гневная Мегера – и крышкою захлопнула котел.

Так что, лучше не сочиняй всякие глупости!!!

Все эти котлы с гудроном есть аллегория которая обозначает муки совести . А эти муки для души страшны и невыносимы .

А Вам знакомы Душевные муки? Что может с ними сравниться? Это лишь примеры.

у вас совершенная каша в понятиях.
ад - это забвение.
церковь - это совокупность избранных Господом.
душа - есть кровь, плоть живая, и включает в себя инстинкты и эмоции (чувства)

Я тебе по секрету скажу - нет ни бесплотной души, ни мук в аду.

Душе без Духа страшно отсутствие рядом Бога. Ужасно когда не будет благословений

Не пугает, а предупреждает.
После воскресения у нас будут тела, но иные, духовные.

Котлы с гудроном?? Ты о материальном все печешься..

Вообще говоря, в христианстве есть учение о всеобщем воскресении и Страшном суде, так что тело в вечности будет. И да, Церковь никого не пугает. Церковь говорит, что есть путь жизни, ведущий к вечному блаженству, и путь смерти, который ведет к вечной погибели. А пугаться или нет - это каждый решает сам.