А почему церковь пугает судом Божьим? А не учит любви к Богу и всей вселенной7

Привет!
Такова натура человека низко духовного. Страх, а не любовь движут человеком, а вернее, его "животным" аспектом. Таких людей, дабы надеть на них "ярмо" послушания, требуется напугать с одной стороны и привлечь с другой. Это и есть аспекты "правой и левой линии", аспекты двух разбойников, распятых по правую и левую стороны от "средней линии". И чем выше, духовней человек, тем меньше он подвержен страхам левой линии. Ему гораздо страшнее потерять любовь, чем быть сожженным в аду. Напомню пришедшие мне на память слова Шуйского Борису Годунову: "Не казнь страшна. Страшна твоя немилость". Это и есть "страх правой стороны".
Народ, в массе своей - темен. В массе! И уровень его, как правило, соответствует "левой" стороне. А посему и правильная "политическая" тактика - запугивание огнем ада с одной стороны - кнут, и привлечение чуть ли не физическими наслаждениями Рая, с другой - суть пряник.
Напомню так же один из древнееврейских мидрашей, повествующего о том, что народ Израиля, будучи последним "по списку" народом, к которому обратился Г-подь с предложением о "вручении писания" хотел было отказаться. Однако Г-подь "воздвиг над ними гору и сказал: или сыны Израиля принимают Тору или все возвращается в хаос". И сыны Израиля ответили "Сделаем и прислушаемся". То есть налицо насилие. Фактически же - обращение к соответствующему духовному лику и уровню.
Иным же людям, которые познали понятие "любви" Б-жьей, и которым страшно потерять её, внушаемы иные мотивы поведения. И движимы они более высокими идеями и понятиями, о которых, толпа, как правило, и не догадывается.
Каждому свое.

Ошибаетесь, церковь как разто и говорит. что надо исполнять в основном две главные заповеди: любить Бога и любить ближнего. А разве смерть Христа, Сына Божьего за грехи всего человечества не говорит о любви Бога к нам? За это и мы должны его любить. А кто не желает любить. останется вне любви Божьей в вечности. А жизнь без Бога и любви и есть ад.

Кого любовью, кого страхом спасают. И не пугают а, напоминают, чтобы бодрствовали.

Страх -лучший учитель!

Экономически не выгодно... любвеобильные овощи меньше денег дают... а напуганные щедры, попу то свою жалко....

Религии превратились в силы скорее разобщающие, чем объединяющие. Вместо того чтобы через понимание сущностного единства всех форм жизни вести к прекращению насилия и ненависти, они порождали еще больше насилия и ненависти, еще больше разобщали и людей, и различные религиозные конфессии, становясь причиной даже внутриконфессионального размежевания. Они превратились в идеологии и системы верований, позволяющие людям отождествлять себя с ними, и посредством этого усиливать собственное ложное самоощущение.
Используя религии, люди считают себя «правыми» , а других — «неправыми» , и тем самым определяют себя через противопоставление врагам, через противопоставление себя «другим» , «неверным» или людям «не той веры» , нередко оправдывая этим собственные преступления. Человек создал «Бога» по своему подобию. Вечное, беспредельное, безымянное было сведено к ментальному идолу, в которого ты должен верить и поклоняться ему как «своему богу» , или «нашему богу» .
И тем не менее… , тем не менее… , несмотря на все безумства, совершенные во имя религий, Истина, на которую указывают все верования, по-прежнему светит из их сердцевины. Она все еще светит, хотя и тускло, сквозь наслоения искажений и ошибочных толкований. Однако едва ли ты сможешь почувствовать эту Истину, не пережив ее проблески внутри себя. На протяжении всей истории, хотя и редко, появлялись личности, пережившие сдвиг в сознании и поэтому понимавшие, на что указывают все религии. Для описания внеконцептуальной Истины они использовали концептуальную структуру своих же религий.
Через таких мужчин и женщин, через «школы» и движения, развившиеся в недрах всех основных религий, это становилось не только повторным открытием сути исходного учения, но в определенных случаях приводило к усилению его света. Так появились гностицизм и мистицизм раннего и средневекового христианства, суфизм — в исламе, хасидизм и каббала в иудаизме, адвайта веданта в индуизме, дзен и дзогчен в буддизме. Большинство этих школ боролось с предрассудками. Они разделались с многочисленными лишенными жизненной энергии концептуальными наслоениями и структурами ментальных убеждений, и поэтому на бóльшую их часть иерархи устоявшихся религий смотрели с подозрением и враждебностью. В отличие от основной религиозной линии, их учения были сфокусированы на реализации и внутренней трансформации. Благодаря этим эзотерическим школам и движениям основные религии вновь обретали преобразующую силу исходных учений, хотя в большинстве случаев она оставалась доступной лишь единицам. Их число было не столь большим, чтобы как-то заметно повлиять на глубокую коллективную неосознанность большинства.

Православная Церковь учит прежде всего, что Бог есть Любовь и только Любовь. И Любовь эта праведная. Суд Божий есть суд собственной совести перед лицом этой Праведности, Чистоты и Святости. Суду этой совести уже невозможно будет прикрыться самооправданием, весь твой позор, вся твоя грязь обнажится перед лицом Правды. Представьте себе сцену, когда Вы вдруг внезапно абсолютно голой оказались среди толпы, которая вся со слезами и осуждением смотрит на тебя, среди них твои родственники, друзья, мать с отцом, все те, кто тебя любил. Какой стыд и ужас, наверное, Вы бы испытали при этом.
Так и на суде Божьем - невозможно будет убежать, спрятаться и прикрыться. Один только стыд за свои дела перед лицом Самой Чистоты и Правды будет мучить и сжигать.

Вот о чем "пугает" Церковь. Страшен будет суд совести, страшен будет суд Божий для тех, кто не раскаялся и не устыдился еще в этой жизни

Напугать легче, чем научить!!!!

бывают такие люди, пока сама жизнь их не напугаетет (горе не случится) , Бог им без надобности. Поэтому предупреждают заранее, чем заканчитвается безбожная жизнь во грехах и душевной грязи.

Бог есть любвь, а неразрешимые беды у тех, кто без Бога живёт

а иначе бы люди обрели свободу
а так как сейчас ооочень выгодно ей