Религия, вера
Основные противоречия между государственной идеологией и церковной догматикой (15-17 века)
В чем основные разногласия и противоречия РУССКОЙ церкви и государства в 15-17 веках?
Высший церковный орган - Освященный Собор в полном составе входил в «верхнюю палату» Земского собора. Духовенство как особое сословие наделялось рядом привилегий и льгот: освобождением от податей, телесных наказаний и повинностей.
Какие тут могут быть противоречия?
Казалось бы.)
"Церковь в лице своих организаций являлась субъектом земельной собственности, вокруг которой уже XVI в. разгорелась серьезная борьба. С этой собственностью было связано большое число людей - управляющих, холопов, крестьян, проживающих на церковных землях. Все они подпадали под юрисдикцию церковных властей. До принятия Соборного Уложения 1649 г. все дела, относящиеся к ним, рассматривались на основании канонического права и в церковном суде. Под эту же юрисдикцию подпадали дела о преступлениях против нравственности, бракоразводные дела, субъектами которых могли быть представители любых социальных групп".
То есть, Церковь была как бы "государством в государстве", и при этом, если принять (виртуально) модель "четырех властей" (законодательная, исполнительная, судебная и СМИ), была представлена во всех этих властях значительнейшим образом.
Про СМИ я имею в виду, что потоки информации внутри Церкви гораздо интенсивнее, чем вне ее, а доверие к ней народа было именно в это время огромно.
При этом Церковь была крупнейшим землевладельцем и производственником в стране (а также рабовладельцем и купцом, вообще то).
Единственный, кто стоял как бы над Церковью, был монарх. И то, лишь благодаря собственной воле быть "над".
Однако, власть самого монарха была основана на поддержке Церкви.
Поэтому так называемое становление государственности в России сильно напоминало "войну разведок". Это была .скрытная, но бескомпромиссная борьба за власть - и за ресурсы, разумеется, тоже, - на короткий срок приостановленная личной дружбой Царя Алексея Михайловича с Патриархом Никоном.
В полном соответствии с традицией подобных "борьб", соперники успешно помогали друг другу решать внутренние конфликты, вообще, развиваться.
В начале рассматриваемого нами этапа была подавлена ересь жидовствующих, а в конце - сожжен протопоп Аввакум.
В "основном государстве" был подавлен боярский бунт (и сделано это было вполне по христиански, в отличие от расправ с жидами), а в конце - казнен Степан Разин.
Это вкратце. Восстаний и еретиков было значительно больше, и в борьбе с ними Церковь и государство объединялись, постепенно наращивая свою жестокость и беспощадность.
Затем пришел Петр.
.надеюсь, я не ответил. И у Вас еще есть поле для поиска.
Какие тут могут быть противоречия?
Казалось бы.)
"Церковь в лице своих организаций являлась субъектом земельной собственности, вокруг которой уже XVI в. разгорелась серьезная борьба. С этой собственностью было связано большое число людей - управляющих, холопов, крестьян, проживающих на церковных землях. Все они подпадали под юрисдикцию церковных властей. До принятия Соборного Уложения 1649 г. все дела, относящиеся к ним, рассматривались на основании канонического права и в церковном суде. Под эту же юрисдикцию подпадали дела о преступлениях против нравственности, бракоразводные дела, субъектами которых могли быть представители любых социальных групп".
То есть, Церковь была как бы "государством в государстве", и при этом, если принять (виртуально) модель "четырех властей" (законодательная, исполнительная, судебная и СМИ), была представлена во всех этих властях значительнейшим образом.
Про СМИ я имею в виду, что потоки информации внутри Церкви гораздо интенсивнее, чем вне ее, а доверие к ней народа было именно в это время огромно.
При этом Церковь была крупнейшим землевладельцем и производственником в стране (а также рабовладельцем и купцом, вообще то).
Единственный, кто стоял как бы над Церковью, был монарх. И то, лишь благодаря собственной воле быть "над".
Однако, власть самого монарха была основана на поддержке Церкви.
Поэтому так называемое становление государственности в России сильно напоминало "войну разведок". Это была .скрытная, но бескомпромиссная борьба за власть - и за ресурсы, разумеется, тоже, - на короткий срок приостановленная личной дружбой Царя Алексея Михайловича с Патриархом Никоном.
В полном соответствии с традицией подобных "борьб", соперники успешно помогали друг другу решать внутренние конфликты, вообще, развиваться.
В начале рассматриваемого нами этапа была подавлена ересь жидовствующих, а в конце - сожжен протопоп Аввакум.
В "основном государстве" был подавлен боярский бунт (и сделано это было вполне по христиански, в отличие от расправ с жидами), а в конце - казнен Степан Разин.
Это вкратце. Восстаний и еретиков было значительно больше, и в борьбе с ними Церковь и государство объединялись, постепенно наращивая свою жестокость и беспощадность.
Затем пришел Петр.
.надеюсь, я не ответил. И у Вас еще есть поле для поиска.
Расхождение во взглядах!
Кто должен возглавить воровской общаг )
Нет противоречий.
стяжатели победили
расхождение во взглядах.
Одни хотели жить в своё удовольствие, а другие призывали жить по канонам.
Попы хотели слишком много.
что в школе задали?
нет противоречий, все врут
Власть духовная претендовала на главенство над властью светской, но им популярно объяснили, что кто платит, тот и заказывает музыку.
Теперь попы сами открыли банк Пересвет, чтобы поклоняться золотому тельцу в полную силу.
Бог же прикрытие, как ЧеГевара на сувенирке капиталистов.
Теперь попы сами открыли банк Пересвет, чтобы поклоняться золотому тельцу в полную силу.
Бог же прикрытие, как ЧеГевара на сувенирке капиталистов.
Религия и политика всегда были рядом и заодно. Вот как она описывается в Откровении 17:1 После этого один из семи ангелов, у которых было семь чаш, подошёл ко мне и сказал: «Подойди, я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на многих водах. 2 С ней совершали блуд цари земли, и живущие на земле были опьянены вином её блуда». (ЭТО ЛОЖНЫЕ УЧЕНИЯ)
3 И он унёс меня посредством духа в пустыню. Там я увидел женщину, сидящую на багряном звере, который был полон богохульных имён и у которого было семь голов и десять рогов. (ЗВЕРЯМИ ВСЕГДА ОПИСЫВАЕТСЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА рога - ЦАРИ) 4 Женщина была одета в пурпур и багрянец и украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом. В руке у неё была золотая чаша, полная мерзостей и нечистот её блуда. 5 На лбу у неё было написано имя, тайна: «Вавилон Великий, мать блудниц и земных мерзостей». 6 И я увидел, что женщина была пьяна от крови святых и от крови свидетелей Иисуса.
15 Также он сказал мне: «Воды, которые ты видел, где сидит блудница, означают народы, массы, нации и языки
3 И он унёс меня посредством духа в пустыню. Там я увидел женщину, сидящую на багряном звере, который был полон богохульных имён и у которого было семь голов и десять рогов. (ЗВЕРЯМИ ВСЕГДА ОПИСЫВАЕТСЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА рога - ЦАРИ) 4 Женщина была одета в пурпур и багрянец и украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом. В руке у неё была золотая чаша, полная мерзостей и нечистот её блуда. 5 На лбу у неё было написано имя, тайна: «Вавилон Великий, мать блудниц и земных мерзостей». 6 И я увидел, что женщина была пьяна от крови святых и от крови свидетелей Иисуса.
15 Также он сказал мне: «Воды, которые ты видел, где сидит блудница, означают народы, массы, нации и языки
...так не должно быть...
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
(Матф. 22:21)
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
(Матф. 22:21)
Кто больше урвёт.
обычный дележ власти. в Египте меж фараоном и жрецами, папой Римским и королями...
думали земля плоская. когда открыли, что шарообразная, очень удивились. и вообще церковь мешала индустриализации - пороху, парусам, массовой книгопечати и т. д.
Cергей Краснобород
В Библии за 1500 лет до Христа, в книге Иова И в Псалмах сказано.
"Бог землю повесил ни на чем"
"Он (Бог) тот кто восседает над шаром земли"
"Бог землю повесил ни на чем"
"Он (Бог) тот кто восседает над шаром земли"
опять невыученные уроки...
Бабло делили - как обычно
Вера не позволяет убивать, грабить и т. д. - государство не может без этого существовать. Когда никто не обращает внимания на божественные законы - догматы, власть имущие переступают через догму в зависимости от выгоды правящему классу, оправдывают войны, поборы и насилие. При чём тут 15-17 век? До сих пор всё так же...
Если у монахов не будет слуг, как честному благородному человеку постричься? - Если не ошибаюсь, сия программа действий была провозглашена Иосифом Волоцким, ныне канонизированным. В самом деле, как не канонизировать человека, писавшего такие правильные вещи?
Противоречия у власти были с заволжцами, которых благополучно задавили. А идеология византизма и третий рим почти одинаковые. ИМХО.
Противоречия у власти были с заволжцами, которых благополучно задавили. А идеология византизма и третий рим почти одинаковые. ИМХО.
..одни желали подчинять, другие подчинить, а так, разницы, никакой...
это все от лукавого
Бабло бабло
Похожие вопросы
- Неужели причина "раскола" в 17 веке только в некотором исправлении церковных книг и в форме крестного знамении?
- А вы знаете что православие первый раз дало раскол в 17 веке?
- Как ЖИВУЩИЕ в первом веке могли дождаться второго пришествия ( Фессалоникийцам 4:15-17)?
- Российская Империя..как можно было в ранг государственной идеологии поставить еврейскую мифологию?)
- Что может быть б0льшим абсурдом, чем мифология(еврейская) в ранге государственной идеологии(российская империя)?)
- Ответьте,знатоки,почему атеизм победил религию, были веские причины и в обществе государственной идеологией стал атеизм?
- Если православие - основа государственной идеологии РФ, почему РПЦ отделена от государства?
- Может ли религия быть государственной идеологией? Какие это дает плюсы, какие минусы?
- Коммунизм кончился.. . Теперь на место государственной идеологии претендует христианство?
- Что привело к краху научного атеизма, как государственной идеологии при распаде СССР?
Т. е. с первых дней и до разделения влияния - церковь была "государством в государстве", и куда более охотно сотрудничала с оккупантами, чем с русской властью, несмотря на то что являлась богатейшим собственником и феодалом.
Перелом второй - был во времена Иосифа Волоцкого, спора стяжателей и нестяжателей, когда РПЦ предпочла стяжательство - старчеству, и откровенно встала на службу царям - за привилегии и спонсорство.