Если Иисус- невидимый Глава всей церкви, то как же он руководит,

Христос - глава созданной Им Церкви. Он присутствует в Ней: "Я с вами во все дни до скончания века".
По отношению к Церкви Он есть Глава, а Церковь – Его духовное Тело. Господь управляет Своей Церковью посредством Святого Духа. Наиболее ярко в Священном Писании о таком действии Духа говорится: "Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости; другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно". Таким образом, присутствием Святого Духа в Церкви сообщается благодать отдельным личностям, каждому особо, и Сам Дух при этом выступает как самостоятельное Лицо, Которое действует, как Ему угодно.
Помимо разделения духовных дарований, Святой Дух взращивает в членах Церкви духовные плоды. Среди них ап. Павел называет любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.
Господь определяет законы жизни Церкви и ее внутреннюю структуру. "И Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова." В Священном Писании говорится о нескольких иерархических степенях: апостолы, епископы и пресвитеры (священники), через которые Господь управляет Своей Церковью.
Апостолы обладали властью и силой определенным образом, через священную хиротонию, передавать свое служение и необходимые для его исполнения дары другим лицам.
Епископы (греч. ἐπίσκοπος от ἐπισκοπέω – наблюдать, блюсти, хранить) – непосредственные преемники и продолжатели служения апостолов. На тесную связь апостольского и епископского служения указывает тот факт, что Сам Господь Иисус Христос в Священном Писании называется не только апостолом (см.: Евр. 3:1), но и епископом (см.: 1 Пет. 2:25; в синодальном переводе – блюститель).
Учитывая особую важность епископского служения, Церковь всегда тщательно следила за тем, чтобы сохранялась преемственность епископата, восходящая к апостолам. Уже во II в. одним из главных аргументов православных в споре с еретиками стал факт отсутствия у еретиков документального подтверждения преемства своих епископов от апостолов, в то время как православные факт преемства могли подтвердить.
Священство предполагает избранничество свыше: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас... " "Никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон". Какой бы высоконравственной жизни ни был человек, какое бы ни имел образование, он не сможет стать хорошим священнослужителем, если не будет иметь соответствующего призвания свыше. "Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства"; "...напоминаю тебе возгреват дар Божий, который в тебе через мое рукоположение". Эти фрагменты ясно свидетельствуют о благодатном характере иерархического служения.

Я попрошу Отца, и он даст вам другого помощника, чтобы он был с вами вечно,— 17 дух истины, который мир получить не может, потому что не видит его и не знает. А вы знаете его, потому что он находится с вами и в вас.
Обещанный помощник — это святой дух Бога. Он поможет им понять глубины Писания и напомнит то, чему их учил Иисус
Затем Иисус воспользовался своей царской властью, чтобы назначить «верного и благоразумного раба». Этому рабу было поручено регулярно снабжать полезной духовной пищей всех, кто составляет «одно стадо», находящееся под опекой Иисуса . К 1919 году «благая весть о царстве» обрела особое значение . Царь уже правил на небе и собрал небольшую группу очищенных земных подданных. Они с готовностью откликнулись на призыв Иисуса проповедовать по всей земле благую весть об установленном Царстве Бога.
Свидетельство людям идет по всей земле-это доказательство того, что Царь Иисус правит с неба.

Hе всякий, кто говорит Мне: “Господи! Господи! ” – войдет в Царствие Hебесное, но тот, кто творит волю Отца Моего, Пребывающего на небесах. /

22 Многие станут говорить Мне в оный День: “Господи! Господи! Разве не во имя Твое мы пророчествовали, не во имя Твое изгоняли бесов, не во имя Твое совершили множество чудес? ”

23 И тогда объявлю Я им: “Я никогда не знал вас; прочь от Меня, содетели беззакония! ”

Иисус давно реинкарнировал в какого нибудь пингвина

Но вся религия и весь бардак на земле принадлежит Иегове.. Серый генерал.. Вполне реальный мужик из мяса и костей. Но он и по совершенней нас с вами относительно вселенной.. И сам чуть умнее и живет чуть дольше

всяко начальство от Бога по этому просьба любить и жаловать

невидимый это же не означает немощный

У него есть целая армия ангелов и сатана, который тоже сейчас ему подчиняется.

Через интернет. Провайдер господень.

Бог есть Дух и верующие в Христа духовны. Так что Он руководит духовно, а мы люб Его с удовольствием служим Ему

Руководит посредством святого духа Бога, через слово Бога, Библию и через "верного и благоразумного раба" Мтф. 24:45-47.

Глава - не значит руководитель

Он руководит через Новый Завет и ОПЫТ тех, кто соблюдал Его Заповеди!

Членам иудейской секты "Свидетели Иеговы" этого не понять!!!

А как ум руководит человеком?

Руководит умами, а выражается это в единомыслии

"Николай Фандеев умел безошибочно отличать натуралов от геев,
Гениальных актёров от безталанных лицедеев,
Жалких Сальери от реальных Вольфгангов Амадеев.
Он словом клевал знаменитостей, как орёл печень Прометея.
От его статей плевались Дмитрий Нагиев,
Иосиф Пригожин, Дмитрий Дюжев и многие другие.

Слава Фандеева гремела не только в России,
Его пера боялись даже Астана, Минск и Киев.
Пока коллеги целовали бездарностям ноги,
Коля вводил пароль и логин, и срал их всех в своём блоге.
Сочиняя свои рецензии строгие,
Он резал правду матку, словно хирург в женской онкологии.

Его тонкое умение обсирать чужие творения
Проявилось ещё в школе, когда он писал в сочинениях,
Что "Гоголь - мудак, Пушкин - пидар,
А этот ваш Есенин - это вообще не поэзия,
его слава - это пиар плюс везение".
Учителя его не любили, его никто не любил;
Все девочки в классе уверены были, что Коля дебил,
Он даже самой страшной из них так и не засадил.
А теперь он в могиле, и никто не знает, кто Колю убил.. .

Пасмурный день, капли дождя продолжают падение
На гроб ушедшего гения,
барабанят по дереву.
Менты в отделе лишь разводят руками растерянно
- Никто не знает, кто убил Николая Фандеева.. ."

На самом деле, если верить Библии, все попадут в ад, потому как все еретики в нашем мире)