Верить – значит знать, что веришь; а знать, что веришь, – значит больше не верить?

Прав

Человек верит в то, что КОНКРЕТНО не знает, ему просто кажется, что было вот так.... НО, как только он БУДЕТ знать, что вот ЭТО так и так - Это уже ЗНАНИЕ! Вере здесь делать нечего! Я ЗНАЮ, что 2х2= 4, и если окажется, что Бог РЕАЛЬНО существует и его ПРЕДОСТАВЯТ на обозрение - то это уже будет ЗНАНИЕ, и верить будет уже не в кого, ПОЭТОМУ священникам поиски реального Бога, как серпом по одному месту....

Верить, значит не сомневаться!

14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
(Иак. 2:14-26)

Верующие в Бога говорят, что они знают Бога, что они приняли его в себя, поэтому они говорят, что верят в Него и в Его существование, так как они отождествляют его с собой. Убедить верующего в то, что Бога нет невозможно, так как невозможно убедить самого человека, что его нет. Вера первична, знание вторично. Вера – признание чего-либо истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, это убеждённость, уверенность в существовании Бога. А Уверенность — состояние ума, в котором он выражает согласие суждению без боязни возможности ошибки; состояние бытия без сомнения, свобода от сомнения. А Согла́сие ума — положительный ответ на предложение, единомыслие, ответная реакция ума, согласованная и сочетающаяся с имеющимися внутренними знаниями на предложенную объективную и субъективную реальность. Знание же - проверенный практикой и удостоверенный логикой результат познания действительности, отраженный в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений и теорий. Здесь важны следующие ключевые слова: Удостоверенный логикой – т. е. логически непротиворечивый, либо принятие суждения, без предъявления претензий к имеющимся логическим противоречиям, без применения умственного анализа и предъявления претензионных суждений. Проверенный практикой – т. е. какова бы ни была теория, она может быть признана знанием только тогда, когда теоретические расчеты совпадают с результатами экспериментов. Но учитывает такую особенность человека, как внушаемость можно утверждать, что возможна замена проверки теории, принятия предложения и признания знаний за счет убежденности оппонента, предлагающий истину. Отсюда вытекает такое свойство, как объективность – результаты эксперимента должны быть независимы от личности экспериментатора (эмоции, предрассудки, личные симпатии и антипатии, предубеждения и т. п.). Результат должен повторяться у всякого, кто повторит эксперимент, вне зависимости от того, например, православный ли он, мусульманин ли, или же атеист. Такие свойства знания позволяют использовать его для практики. Однако принятие предложенных знаний на веру дает возможность человеку уверовать на основании предложенных истин. Так как только знание может служить описанием реальности вследствие его объективности (т. е. знание существует независимо от конкретного человека). Следовательно, знание и только знание может описывать все то, что существует и действует во Вселенной (мир, в котором действует человечество). Если какой-то объект не может быть описан в терминах знания, то такой объект не существует, не действует во Вселенной. А в этом случае знания, преподнесенные в виде истины дают право человеку быть правым и уверовать в своей правоте. Если человек верит и считает себя верующим, – значит, он знает, что верит в свою правоту и его знания являются истинной. Одно из определений истины гласит, что истина есть интенциональное (намерение, направленность на предмет) согласие интеллекта (разумение, понимание) с реальной вещью или соответствие ей». В данном случае интеллект дает согласие на признание истинны, и уверяется в ее правоте. Раз он дает согласие на принятие истины, значит, он принимает знание о Боге как правильные, ибо в этом сущность веры. А так как он принимает знания о боге значит фактически он принимает всю субъективность своей веры и объективность понятие Бога. Принятие объективности Бога отбрасывает сомнения субъективности веры, что дает возможность субъективными знаниями признать объективность веры. А отброшенные сомнения это уже вера, подтвержденная принятыми знаниями она является истинной верой. Значит вера усиливается знаниями, а знания принимаются верой.

Есть такое сказание о Бог. Человек искал Бога и тот спрятался на небе, но человек его нашёл. Тогда он спрятался под землю и там его он нашёл. Тогда Бог спрятался в человека. Вывод. Человек и есть Бог. БОГ. Буквы они говорят. Буквы образуют слога, слога слова. Исконье было слово и слово было богом. Произнося слово выделяешь энергию, звуковую волну, движение воздуха. И эта энергия накапливается где то. (Не сотресай воздух, не бросай слова не ветер) и эта энергия каму то приходит мыслью в голову в виде знаний. Верить в бога верить в людей. Я верю во всё это. А верить в церковь и бога это разные понятия. Ты молишся иконе, хорошее думая и она впитывает эту энергию, которая потом выделяется (миротворит). Как акамулятор. Он доже окисляется. Потому икона в заимодействии с молитвой (код) и верой во всё это даёт положительный результат. А если нет в это веры то нет результата.