Почему СИ не верят, что Христос Бог всемогущий?

ты сам-то веришь?

Потому что Христ - вовсе не бог. И потому - не всемогущий.

Иисус не говорил о Своем единстве с Богом, но Богом Себя не называл. Его потом начали отождествлять. А чтобы объяснить Его немощи, более поздние идеологи христианства мысленно распилили Его на две части: божественную и человеческую, хотя подобный распил уже был изначально — между Отцом и Сыном.

Что же касается современных СИ, то они руководствуются не столько поисками истины, сколько верностью учению своей организации. Так они оказываются неспособны исследовать и анализировать Библию наравне с людьми, не входящими в их собрание и не разделяющими их догматов. Изначальное название общества «Исследователи Библии» уже не подходит для него сейчас: добрая с виду инициатива переросла в очередную международную общину, которая диктует свои догматы послушным массам.

А теперь вопрос: в чём фактическая разница между Иисусом-Богом и Иисусом-не-Богом? Отличаются ли евангельские события, касающиеся Того и Другого? Или же разница только в культовых действиях, которые предписываются нам общинами?

Христос даже говорил, что "все вы боги - те, кому дано обетование" - т. е. те, кто обретает свободу в Боге.

Соответственно те, кто отрицают, и даже не просто в себе самих божественное начало (подобие), но таковое и у Христа, к сожалению, выявляют лишь свою собственную несвободу, а так же крайнюю отдаленность от Бога. Которого они постулируют лишь в разуме - просто как "идею Бога", пустую и безжизненную. Никуда не ведущую.

Ин 3:13 ...Сын Человеческий, сущий на небесах.

В бруклинских методичках написано по другому!

А они верят только методичкам!

Это вы у нас спрашиваете? У них спросите:
http://jw-tower.org/

Потому что в Библии это не написано

Библия такому не учит.

Никто этого не доказал по Библии.

Чёт я тоже не верю, хоть и не СИ....

Потому что они верят в Сатану всемогущего.

«То, чему я учу,— не моё, а того, кто меня послал» (Иоанна 7:16)Пример Иисуса Христа. Прекрасный пример скромности — Иисус Христос. Он сказал своим ученикам, что ничего не может делать сам от себя, но только то, что, как он видит, делает Отец, и отметил, что Отец больше его (Ин 5:19, 30; 14:28). Иисус не принимал титулов, которые к нему не относились. Когда один начальник назвал его Добрым Учителем, Иисус ему ответил: «Почему ты называешь меня добрым? Никто не добр, кроме одного — Бога» (Лк 18:18, 19).