для христиан любовь должна быть в рамках закона, или в беззаконии?

православная церковь и безнравственность не совместимы

любовь как абстракция никому ничего не должна...))))))))

Для чего был дан Закон? Как сказано в Писании, Закон был дан по "причине преступлений" (Гал. 3:19)

Опасность экуменизма состоит в том, что свое лукавство он скрывает под личиной всепримиряющей «любви». Однако «любовь», которую проповедует экуменизм, лишена истины. Апостол Павел говорит, что «любовь радуется истине» (I Кор. 13, 6). Он призывает нас говорить истину с любовью (Еф. 4, 15), что по-славянски означает буквально: «истинствующе в любви» [66].

Особого внимания заслуживает вопрос о календаре. Пророк Даниил, говоря об антихристовых временах, предсказывал, что антихрист даже «возмечтает отменить у них праздничные времена и закон» (Дан. 7, 25). В славянском переводе Ветхого Завета слову «отменить» соответствует глагол «пременити», т. е. «переменить». Это пророчество уже сбывается: вследствие принятия некоторыми поместными церквами «новоюлианского календаря» произошла перемена, или перемещение церковных праздников, что вызвало нестроения в богослужебной жизни, разлад в церковном народе и разделение.

Особенно пострадала от календарной реформы уже упоминавшаяся Финская Православная Церковь (ФПЦ), единственная в православном мiре, дерзнувшая принять гражданский Григорианский календарь. Тем самым она полностью порвала с веками освященной Православной Пасхалией.

А непомерное сокращение богослужений ФПЦ позволило наблюдавшему это иностранцу отозваться о ФПЦ как о «fast church» («быстрая церковь») по аналогии с американизированной «fast food» («быстрая пища»).

Эта «отмена праздничных времен» (Дан. 7, 25) повлечет за собою и «отмену закона» (Дан. 7, 25)

Священное Писание называет Бога абсолютной Истиной (Иер. 10, 10; Иоан. 14, 6) и абсолютной Любовью (I Иоан. 4, 8). Из этого следует, что в своей основе и Истина, и Любовь суть едино. «Как истина и любовь связаны в Боге, так они должны быть связаны и в людях. Кто желает спастись, должен следовать не только по пути любви, но и по пути истины. Проявление же «любви и снисхождения» к заблудшим есть измена истине и, следовательно, измена любви» [67].

Истинных почитателей Господа во все времена было немного. Самого Господа оставили даже истинные Его ученики: и Сам Он предсказал, что в последние времена иссякнет любовь, и люди будут враждовать не только друг на друга, но и на Самого Бога. Истина никогда не имела многочисленных последователей, которые всегда были и будут гонимы. Не слава и не богатство ожидает их в здешнем мире, а крестный путь. Только этим путем они и могут достигнуть Царства Божия.

По словам архиепископа Виталия (ныне митрополита, Первоиерарха Русской Православной Церкви за границей): «Тут древнее арианство, монофизитство, монофелитство, иконоборчество, пелагианство и просто всевозможные изуверства под совершенно другими названиями современных сект объединились и идут приступом на Церковь. Это явление, безусловно, апокалипсического характера» [89].

Кто верит в Бога, тому нечего бояться сынов мира сего. Если Христос в нас, кто против нас! С ним дано нам победить мiр».

Преподобный Феодосий Печерский († 1074) в своем «Завещании» великому князю Киевскому Изяславу (1054-1068), которого паписты пытались обратить в католичество, так поучал: «Берегись, чадо, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша Земля наполнилась ими! Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной вере. Ибо нет иной веры лучше, чем наша Святая Православная вера… Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, то все равно, что свою (Православную) хулит. Если же кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок ереси… Если кто тебе скажет: «ваша и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь так: «Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь, что говорит Писание: «Един Бог, едина вера, едино крещение» (Еф. 4, 5).

«Итак, чадо, берегись таких и всегда стой за свою Веру! Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей Вере добрыми делами!…» [104].

в вакханалиях