Если верующий априори спасён, а не верующий априори осуждён, в чём тогда высшая справедливость? В чём суть Суда ?

Суть суда в том что бы разобраться, а все ли "верующие" верующие.
"Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

....

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва." (Иакова 2:14-26)

Слово АПРИОРИ не знакомо так бы по рассуждал .

Если коротко, то в законе причин и следствий - в судьбе...
Каждый получает награду по делам своим, но верующий надеется на помилование...

Я не протестант.. У меня в православии не априори ..

Это не так.

Матфея 10:22 [СП], сказал: «Претерпевший же до конца спасется».

Неверующий будет всё равно Богом оповещён.
Судить будут за выбор человека на основании полученной им благой вести.

7. ..в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,
8. в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа…
(Второе послание к Фессалоникийцам 1:7,8)

Будут спасены через Веру написано, но опять же через или вней написано надо быть?

Св. Евангелие от Иоанна 14:6
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Послание к Филиппийцам 1:26
дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моем вторичном к вам пришествии.

Иезекииль 40:28
И привел он меня через южные ворота во внутренний двор; и намерил в южных воротах ту же меру.

Христианство это как ворота в мир Благодати и гармонии, но ворота не мир Благодати.

15.82 Мы явили им наши знамения, а они от них уклонились.

...

45.19 Он есть многостороннее озарение для людей; прямой путь, милость для людей, имеющих верное знание.
45.20 Те, которые приобретают злые дела, ужели думают, что Мы поставим их наравне с теми, которые веруют и делают доброе, уравнивая их и в жизни их и в смерти их? Как неверны суждения их!
45.21 Он сотворил небеса и землю для проявления истины, и чтобы воздать каждому человеку за то, что усвоил он себе, и никто из них обижен не будет.
45.22 Обращал ли ты внимание на того, кто принял себе за бога свою страсть? Бог намеренно ввел его в заблуждение, запечатал слух его и сердце его, и положил покрывало на очи его. Кто, кроме Бога, поставит его на прямой путь? Уже ли не размышляете вы об этом?
45.23 Они говорят: есть только одна здешняя наша жизнь: "живем и - умираем; с этим веком все оканчивается для нас!" но у этих об этом нет знания; у них одни только мнения.
45.24 Когда читаются им наши ясные знамения; то с их стороны нет доказательств кроме слов: представьте пред нас отцев наших, если вы справедливы!
45.25 Скажи: Бог дает вам жизнь, потом посылает вам смерть, и после в день воскресения соберет вас; в этом нет сомнения, но многие из людей не знают этого.
45.26 В Божьей власти небеса и земля. В день, когда наступит час, - в этот день несчастны будут считавшие его несбыточным.
45.27 Тогда ты увидишь все народы коленопреклоненными; каждый народ призовется к своей книге: в этот день вам воздастся за то, что вы сделали.
45.28 Эта наша книга скажет о вас истину, потому что Мы записываем то, что делаете вы.
45.29 А тех, которые были верующими и делали доброе, Господь их введет их в милость свою. Таково будет это очевидное блаженство!
45.30 И неверным не были ли читаны наши знамения? Но вы возгордились и сделались людьми, достойными обвинения.
45.31 Когда было сказано, что обетование Божие истинно, что о часе сомнения не должно быть, тогда вы сказали: мы не понимаем, что это за час; наше мнение о нем только как мнение; мы не имеем о нем верного знания.
45.32 Тогда явится пред ними злотворность того, что они делали, и их охватит то, над чем смеялись они.
45.33 В этот день будет сказано: мы забываем вас, как вы забыли о встрече с сим днем вашим; жилищем вашим будет огонь; вам не будет ни одного помощника.
45.34 Это вам за то, что вы подвергали насмешке знамения Божии; над вами взяла силу здешняя жизнь. И теперь они уже не будут выпущены отсюда и не найдут благосклонности к себе.
45.35 Богу подобает слава, - Господу небес, Господу земли, Господу миров!
45.36 Ему принадлежит величие на небесах и на земле: Он силен, мудр.

исправление грешника в свете истины, в огне собственной совести

В объявлении результатов и развенчании иллюзий. "Много званных, да мало избранных"

Саш...

Речь в Евангелие (я другую литературу на эту тему меньше жалую - у меня дома есть библиотека - и в ней полтора десятка книг.... мне больше не надо тока пыль разводить... другую "не сокровенную" инфу я в инете добуду если что... есть друзья наконец....:) - короче речь не о "суде в зале присяжных с адвокатами и судьями... и вера "не о том" имелась там ввиду - а "практическая" - о чем люди практически на 99% "не в курсе вообще"....Вера - есть дело "практическое жизни человека" и к вере в бога "в голове" или "витальном порыве" - не имеет там никакого практического смысла.... там же в притчах об этом так и сказано - "посадил человек семя - у дороги на камнях, в тернии, и еще там.... которое взошло рано и засохло, которое вообще не взошло, которое "поклевали птицы"....это же "буквально" о вере "в голове" - "в душе - витальном эго", в скороспелом "продукте и проч. а семя посеянное на хорошую почву и ухаживаемое и вовремя убранное - это то что надо - это вера "с гречишное зеро которая горы... и не смейся на счет гор.... это буквально.... но ты же не мальчик - понимаешь (внутри догадываешься по крайней мере уж точно) - что горы такая вера сдвинет в море - но только если в этом будет божественная целесообразность (Я и Отец - одно)... Бог не дурак и недаст "дураку с другой верой" в руки "автомат"... автоматы есть у обычных людей....:) Поэтому априори никто из истинных верующих не будет "на спор" доказывать свою веру таким образом и не потому - не возможно а потому что в вере сть всегда "на все воля твоя господи - не как я хочу но как ты - и не "будет метать бисер" уж если действительно обладает верой реальной.... Бог комунато в тайне показывает и не раз что если человек действительно "верит в целесообразность своим истинны Я - то на удивление этому же человеку в мире порой "случайно чудесным образом" происходят довольно удивительные и заметные события - хотя человек этот был "никто и звать никак"....просто когда он "попросил отца в тот момент искренне - это "совпало" с целесообразностью божественного промысла (с учетом конечно камически линий, ясно - видения, слышания, и проч. Человек в истинной вере своей никогда не попросит "фигню".. во началу - "не дадут" - затем "сам будет видеть что надо а что нет" ...вот и всё... нет никакой тайны и недопонимания ситуации.... а остальные дети в "песочнице" путь смеются над этими единицам и говорят " ну что - слабо...?" это их удел... на то они и дети....:)

п/с

это я здОрово в сторону ушел....:)
ну так вот - вера практическая и суд практический....
это же как два пальца... нет - не об... ть... -в розетку сунуть.... сунул - получил удар током - буквально и нет "виноватых, обиженных, не знал, обиманули - посмеялись и проч. Человек в вере практической имеет преображение своего естества - целесообразно творческому плану Творца на данном этапе эаолюции - квантовом переходе на другой материальный уровень существования.... И уже при жизни "входит в царство небесное" как бы говоря по старинке. А то - кто не имеет веры практической - априори имеет свою жизнь в грехе и не потому что не верит на слово" а потому что жизнь проживает и складывает свою так. и преображение не происходит (трансформация внутренняя) - происходит болезнь и расстройства разные.... психико-физические.. и кармические линии того у него идут.... и на момент квантового перехода - на пике напряженности изменения материальности нашего (этого дуалистического мира) - попросту "сгорит" буквальным образом - но не обычной физикой горения а инегрально - разрушайсь по всем "грешным эгоистическим структурам... тело может - "по виду со стороны" и сгорит на пике - не знаю.... вроде говорят были случаи-преценденты по слухам у некоторых.... витал-ментал - ну будет человек ужасно мучится, сойдет "с ума", -как то так со стороны....

в процессе жизни верующий может стать неверующим, а неверующий верующим)
так что все не так однозначно

«Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих» (Втор. 30:19, 20).Бог даёт выбор и это справедливо.
«Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» (Иезекииль 33:11).

ДЛЯ чего вообще нужны суды? Для закрепления нравственных норм и разделения общества на соответствующих этим нормам и несоответствующих. Несоответствующие несут общественное порицание и наказание. ЦЕЛЬ-исправление нравов и всеобщая гармонизация общественных отношений. ВЕРУЮЩИЙ и жизнью .и смертью показывает образец нравов и этим мил Богу. Неверующий то и дело нарушает нормы жизни .что ставит жизнь и всеобщую гармонию под угрозу .Если мы и Бог знает .что верующий усерден в деле Божьем он В ДАННЫЙ МОМЕНТ априори может быть спасен. ибо может на момент смерти оказаться очищенным от грехов и принять христианскую богоугодную смерть в вере. Априори лжец и нравственный преступник кончит жизнь с мешком грехов. что повлечет его наказание. Но тем и ценна ВЕРА .что иногда и разбойник прозревает в момент смерти и успевает покаяться. то есть освободиться от греха .В этом случае он НЕ БУДЕТ ОСУЖДЕН.

Бог никого не принуждает, но дает свободу выбора, если неверующий отказался от спасения, то это его выбор. В этом и есть суть справедливого Суда: "Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия" (Ин. 3.18)

Спрпведливость в том, что любой неверующий в любое время может прийти к Богу, и стать верующим. Никому двери не закрыты.

Суд не над человеком, а над грехом.
Если верующий не на словах, а на деле, то конечно спасется, потому что не подлежит суду. Иисус его оправдает до суда.
Те же кто попадет на суд, включая воскресших умерших, оставят без защиты Духа перед грехом. И они сами произнесут себе приговор.

Суть в том, что бы покупать свечки себестоимостью в 10копеек за 100 рублей, платить за все обряды и оставлять пожертвования на храм.

каждому воздастся по его вере

Вы, несомненно, видели в Библии такие слова: «Не медлит Иегова в отношении своего обещания, как некоторые считают то промедлением, но проявляет к вам терпение, потому что не хочет, чтобы кто-либо погиб, но хочет, чтобы все пришли к раскаянию» – 2 Петра 3:9. Разве они говорят о том, что Бог уже все решил? Если бы решил, то, наверное, уже начал бы действовать.