Религия, вера

Я вот как-то подумал, кто может быть Спасителем, кроме одного Бога? Взял Библию, прочел и увидел вот это+

Иегова: Ис. 43:3 - "Я - Господь Бог твой... Спаситель твой".
1 Тим. 4:10 - "...уповаем на Бога живого. Который есть Спаситель всех человеков...".
Лук. 1:47 - "И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем".

Иисус Христос:
Матф. 1:21 - "...и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их".
Ин. 1:29 - "на другой день видит Иоанн... Иисуса и говорит: вот, Агнец Божий, Который берет (на себя) грех мира".
Иоанн. 4:42 - "Он истинно Спаситель мира, Христос".Евр. 5:9 - "...сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного".
Лук. 2:11 - "Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который и есть Христос Господь".
Нет, и быть не может. Только Бог мог преобразить наше тело, вывести его из греховного состояния, облечь его в нетление, вернуть нас в дом Отчий!
Аво Авакян
Аво Авакян
82 791
Лучший ответ
Irina Васильева А через кого то Он действовать не может?
"Я и Отец одно".
Irina Васильева Деяния 4 гл 32 ст -ОДНО
Римлянам 12 гл 5 ст -ОДНО
1Коринф 3 гл 8 ст и 6 гл 16 ст -ОДНО
Галатам 3 гл 26 ст -ОДНО
Эфесянам 3 гл 6 ст -ОДНО Давайте тогда и эти стихи понимать в свете понимания вами приведенного стиха
А я не понимаю, зачем вообще нужно спасение? Все и так чудесно.
Аидос Жусупов
Аидос Жусупов
91 187
Наталья Курепина это религиозный бред
Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи, не твоим ли именем мы пророчествовали, не твоим ли именем, мы многие чудеса творили.
И тогда отвечу им, Я никогда не знал вас, отойдите от меня, делающие беззаконие. Матфей. 7.

Фиг он тебя спасет.
Земфира Шалтыкова Пусть тебя спасет а я потерплю.
Глава1 от Иоанна Богослова все расставляет по своим местам перечитай и все в ней понятно, кто есть ИИСУС, стих 14 внимательно прочти
Земфира Шалтыкова Ты не поверишь но первую главу Евангелия от Иоанна я знаю наизусть. Честно.
Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
Ну и в чем проблем Иисус и бог спасители а ещё все святые
Поэтому им молятся в церкви
3. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.

4. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

5. Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.

Наверное, это самый трепетный и умилительный момент – Иисус Христос явился Савлу. Причем когда апостол Павел писал об этом явлении в своих посланиях, он говорил, что ему явился живой Иисус Христос, воскресший в Своем духовном теле (времени после Вознесения прошло достаточно). Именно тогда Иисус открыл ему, что такое христианство, радостная весть и водимость Духом Святым. Поэтому апостол Павел считал, что он не меньший апостол, чем остальные, ведь он реально встречался с живым Христом.

Иисус обращается: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Павел, тогда еще Савл, ослеплен, поскольку Воскресший Господь – это Свет. Он говорит: кто Ты, Господи? И Господь Иисус Христос ему отвечает: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна . Очень интересные слова. Рожон – это острая палка, которая использовалась в сельском хозяйстве для управления животными, работавшими на пашне. Она устанавливалась определенным образом, и если животные шли против этого рожна, они натыкались на него телом и это причиняло им боль. Из-за боязни напороться на эту острую палку животное шло в нужном направлении. Даже у нас в быту есть выражение: «Что ты лезешь на рожон?». Зачем лезть на эту острую палку, когда проще и правильнее идти в ту сторону, где нет рожна? Здесь то же самое: Трудно тебе идти против рожна . Павел искренне искал Бога Живого, думал, что служит Истине, а на самом деле в своем рвении шел против рожна, напарывался на эту острую палку, не находя Истины. Поэтому Господь ему говорит: «Не туда ты идешь! Повернись, куда Я тебе укажу, и ты найдешь истину, не будешь идти против рожна и терзать свое тело».

Истинный путь – это путь сердца, он открывается перед человеком, когда раскрываются его духовные очи, и становится понятно, куда ему идти. Да, путь Павла впоследствии будет связан со страданиями, скорбями, искушениями, со смертью, это путь тернистый, но это путь сердца, встав на который, человек уже не может идти другим путем, поскольку там уже нет выбора. Дух Святой позвал человека, и он идет уже не против рожна, а туда, куда надо, даже если это связано со скорбями.

Напоминаю о необходимости для нас с вами ежедневно читать слово Божие, потому что в нем заключена великая отрада, утешение и наставление. Храни вас всех Господь!

Иерей Михаил Ромадов
О Боге говорится как о главном Спасителе, о единственном Источнике избавления. И Иисуса Христа можно назвать «нашим Спасителем», хотя он спасает как представитель Бога.
Имя Иисус, данное Божьему Сыну по повелению ангела, означает «Иегова — спасение», поскольку, как сказал тот вестник Бога, «он спасет свой народ от грехов» Имя Иисус указывает на Иегову как на Источник спасения, совершаемого посредством Иисуса. Этим объясняется, почему, когда речь заходит о спасении, упоминаются как Иегова, так и Иисус .
Костян(Фейк 1) Баяновский . "И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и которого происхождение из начала, от дней ВЕЧНЫХ".
Гафониил -спаситель Аод -спаситель Судей 3 гл 15 ст Несколько спасителей Неемия 9 гл 27 ст Бог Иегова всегда посылал спасителей включая и Христа Но инициатором спасения был Он
Валида Кутлиметова 1 Иоанна 4 гл 14 ст
Земфира Шалтыкова Про кого другого сказано подобное?

Матф. 1:21 - "...и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их".
Кто сделал Иисуса Спасителем?
1 Иоанна
4.14 "Отец послал Сына СПАСИТЕЛЕМ миру"

Всемогущий Бог послал своего Сына Спасителем.

.
Зиля Салтыкова
Зиля Салтыкова
11 173
Земфира Шалтыкова Где там сказано -сделал? И еще, Они всегда действуют сообща.

Похожие вопросы