Потому что православие в частности и христианство в целом имеют смутное отношение к учению Иисуса из Назорета. Хоть он у них и фигурирует как главный персонаж.
Это ты не читал ни разу заветов Иисуса, а если и читал, то ничего не понял -Христос говорил о личных врагах человека, а не о врагах родины
Не врага как самого себя, а ближнего.
Матфей 5:
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.
Раньше судились и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить). А Христос рекомендовал не оставаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п.)
А не понимающие делали себе «жвачку» из этих слов.
сколько можно подставляться?
Ну скажем так. Я против освящения оружия. За только в том случае если это делается чтобы им никогда не воспользовались.
Освящать - не значить благословлять применение. Иисус сам сказал "взявшие меч от меча и погибнут". Мы читаем Писание правильно.
1. это не для ближних, но для дальних
2. тем кто не понимает сути этой заповеди, тем только закон "око за око, зуб за зуб"