кого убеждают верующие говоря что бог есть, окружающих или себя?

Себя. Потому что, если бы они точно знали, что бог есть, то вели бы себя по-другому и уж, конечно, не обижались бы на несчастных атеистов.

Убеждать бесполезно, если Бог не принимает тех, кто не верует - и не пытаюсь. Вера - дело сугубо индивидуальное.

да кто тебе говорит то ..каждый верит во что хочет ..

Вместе.

Они никого не убеждают, ни себя, ни окружающих. А что же они делают? Они свидетельствуют пред Богом о своей вере, потому что в Библии указано об открытом исповедании веры:
СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: ОТКРЫТОЕ ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ ЯВЛЯЕТСЯ НАШИМ ДОЛГОМ

Вот слова Библии - веру (свет истины) исповедуют открыто, чтобы все видели - такова заповедь Божья:
14. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
(Св. Евангелие от Матфея 5:11-17)

Просто, делятся своим духовным опытом. Но дело в том, что человек, лишённый духовного зрения, не может поверить в наличие чего-то иного, что нельзя потрогать и увидеть глазами.

Чаще не убеждают, а просто говорят правду.

Верующие убеждают не утвержденных в вере у которых еще ум не совсем поврежден грехом и они еще могут стать на путь спасения. Таким образом верующие служат Богу "Который хочет чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1Тим. 2.4)

Себя, ведь окружающим плевать.

Кого убеждают атеисты, говоря, что Бога нет, окружающих или себя?

1. Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.
2. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.
3. Но Он сказал им следующую притчу:
4. кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
5. А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью
6. и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
7. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
8. Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет,
9. а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
10. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
11. Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12. и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15. и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16. и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18. встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19. и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23. и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24. ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26. и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27. Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30. а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32. а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
(Св. Евангелие от Луки 15:1-32)
я не хочу быть подобным старшему сыну. а, таких много.

Это как курящий, курит один, а достается вред многим, особенно жалко детей.

власть, что они не хлебом единым живут, им и веры хватит

..не льсти себе, глупец! что знаешь нечто; ибо ты пыль...

Одни себя, другие окружающих, а многим просто потрепаться хочется.

Всех и сразу. Себя в своём убеждении, окружающих в собственном опыте.

А ты кому и что пытаешься до-каза-ть... Себя уБЕдить...