Если природные катастрофы - наказание от бога, кого он наказывает на необитаемых планетах? ))

Необитаемые планеты это его тренировочные площадки для генеральной репетиции)

Ёжик, ты безнадёжно отстал от науки. Ещё великий Кеплер и Лилли писали, что природные катастрофы внутреннее дело планеты Земля и связи с внешним влиянием (т. е. божественным) не имеют.

Бог никого не наказывает грешник сам себя наказывает - и природные катастрофы - это внешнее проявление грехов человеческих.

Природные аномалии - дела людей, а не Бога.

Если планеты необитаемые, то кого ж там наказывать то....

А какие там катастрофы? Рушатся строения? Или может вода затапливает посевы?

Это что то новое. )))
___________________
И чё? ))
Вы в курсе что молекулы воды разрушают химические связи растворенного вещества? Это же тоже катастрофа? )))))

Это не наказание от бога, а последствия веры в него. Это анти энергия, которая разрушает реальность.

втомтоиделочтоэт"естественый процесссссс"

у всего есть душа - сущность высшего порядка, воплощающая информацию в тело. Совершенство души в человеке позволяет воплощать духовное тело с материальным поэтому человек обретает сознание

явление становится катастрофой только тогда, когда ...врубаешься ?

Библия не учит тому, что Бог насылает на людей стихийные бедствия, которые мы наблюдаем сегодня. Вмешательства Бога, описанные в Библии, существенно отличались от стихийных бедствий.
Наказание от Бога всегда избирательно. В Библии говорится: «Человек видит то, что видят глаза, а Господь видит сердце» (1 Самуила 16:7).
Бог видит сердце человека и уничтожает только неисправимых грешников (Бытие 18:23—32).
Он заранее предупреждает о бедствии, давая таким образом возможность спастись тем, кто слушает его.
Стихийные бедствия, напротив, почти всегда возникают неожиданно, без предупреждения. От них никто не застрахован, и любой может потерять жизнь или здоровье. Поскольку человечество губит окружающую среду и ведет строительство в зонах, подверженных землетрясениям, наводнениям и экстремальным погодным условиям, оно в какой-то степени повинно в том, что такие бедствия становятся все более разрушительными.