Религия, вера
Понтий Пилат был дурак?! Мог же вместо распятия Христа послать его рабом на галеры?! ++
А так, как Иисус вечен, то бесплатный вечный работник для Римской Империи. Плюс никакого христианства.
А что бы этот хиляк делал бы на галерах? Иисус же никогда же не работал на тяжёлой физической работе
Наталья Антипина
Иисус был плотником. Это по- вашему не физическая работа?
Пилат то как раз был мудрым!
Он хотел вопреки даже всем отпустить Иисуса, но сам Иисус ему приказал, чтобы тот исполнил Божье пророчество и отдал его на распятие!
Он хотел вопреки даже всем отпустить Иисуса, но сам Иисус ему приказал, чтобы тот исполнил Божье пророчество и отдал его на распятие!
Бауржан Батталов
А в чем он был мудрым?
Не ответите так же?
https://otvet.mail.ru/question/202379034
Не ответите так же?
https://otvet.mail.ru/question/202379034
нет - место занято
Пилат не нашел вины по своей части. Помните его знаменитое "умыл руки".
А по обвинениям Синедриона была предусмотрена смертная казнь, а не рабство.
А по обвинениям Синедриона была предусмотрена смертная казнь, а не рабство.
Пилат в этом Моменте всего был правитель, представитель Власти.
Представитель власти как и сейчас порой под манипуляцией Священников и патриархов.
Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.
Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. . Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк
. и, раздев Его, надели на Него багряницу…
(Св. Евангелие от Матфея 27:20-28)
Опять Правитель Будет стоять П.... и опять запах посланника должен быть в той стране и что сделают Люди?
Страна другая но время как походе?
Я дико извиняюсь что помешал вашему отдыху от Меня.
Представитель власти как и сейчас порой под манипуляцией Священников и патриархов.
Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.
Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. . Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк
. и, раздев Его, надели на Него багряницу…
(Св. Евангелие от Матфея 27:20-28)
Опять Правитель Будет стоять П.... и опять запах посланника должен быть в той стране и что сделают Люди?
Страна другая но время как походе?
Я дико извиняюсь что помешал вашему отдыху от Меня.
Пилат вышел к иудеям и объявил им:
- Я никакой вины не нахожу в нем.
Возмущенные священники и старейшины начали громко роптать и требовать наказания. Прокуратор, еле сдерживаясь, хмуро смотрел на негодующую толпу и думал про себя, с каким удовольствием он отдал бы сейчас приказ солдатам разогнать все это сборище. К сожалению, именно сейчас это было сделать невозможно - на днях в Иудею приехал высокий сановник из Рима, проверяющий, как обстоят дела в дальних провинциях империи - нет ли каких злоупотреблений власти, в точности ли соблюдаются законы римского права, исправно ли платятся налоги, какие настроения бродят среди простого народа и т. д. Злой, жестокий, алчный ревизор недолюбливал Пилата и с удовольствием выслушивал все доносы с критикой прокуратора. Понтий Пилат с тревогой ожидал окончательных выводов проверки - такие визиты из Рима нередко оборачивались снятием с должности провинившихся наместников - и не находил себе места. А тут еще эти иудеи со своим праведником - будь оно все неладно! Что делать, как достойно поступить в этой ситуации - непонятно.
Пилат, созвал священников и старейшин, чтобы сказать им: «Вы привели ко мне человека этого, как развращающего народ. И вот я при вас исследовал и не нашел человека этого виновным в том, в чем вы обвиняете его. И Ирод также, ибо я посылал его к нему. И ничего не найдено в нем достойного смерти. Итак, наказав его, я его отпущу».
Пилат не хотел строго наказывать невиновного человека, ему стало жалко этого проповедника, которого возненавидели свои же соотечественники. Тем более жене Пилата приснился сон и она сказала мужу: «Не делай ничего этому праведнику, потому что я ныне пострадала за него во сне».
Но священники, не слушая объяснений Пилата, стали требовать:
- Распни его.
Прокуратор отказывался как мог:
- Возьмите его вы и распните, ибо я не нахожу в нем вины.
Иудеи отвечали ему:
- По закону нашему он должен умереть, потому что он сделал себя Сыном Божиим. Если отпустишь его, ты не друг кесарю. Всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
Сложилась парадоксальная ситуация - иудеи обвиняли римского наместника в том, что он укрывает врага римского императора. Это было серьезное обвинение, от которого нельзя было просто так отмахнуться. Проверяющий из Рима, несомненно, заинтересуется этой историей, получив соответствующий донос. И не важно - повинен Иисус в приписываемых ему преступлениях или не виновен, римский сановник вряд ли упустит шанс выставить Пилата перед властями в невыгодном свете.
http://www.e-reading.by/chapter.php/91299/4/Garifzyanov,_Panova_-_Krest_Iisusa.html
- Я никакой вины не нахожу в нем.
Возмущенные священники и старейшины начали громко роптать и требовать наказания. Прокуратор, еле сдерживаясь, хмуро смотрел на негодующую толпу и думал про себя, с каким удовольствием он отдал бы сейчас приказ солдатам разогнать все это сборище. К сожалению, именно сейчас это было сделать невозможно - на днях в Иудею приехал высокий сановник из Рима, проверяющий, как обстоят дела в дальних провинциях империи - нет ли каких злоупотреблений власти, в точности ли соблюдаются законы римского права, исправно ли платятся налоги, какие настроения бродят среди простого народа и т. д. Злой, жестокий, алчный ревизор недолюбливал Пилата и с удовольствием выслушивал все доносы с критикой прокуратора. Понтий Пилат с тревогой ожидал окончательных выводов проверки - такие визиты из Рима нередко оборачивались снятием с должности провинившихся наместников - и не находил себе места. А тут еще эти иудеи со своим праведником - будь оно все неладно! Что делать, как достойно поступить в этой ситуации - непонятно.
Пилат, созвал священников и старейшин, чтобы сказать им: «Вы привели ко мне человека этого, как развращающего народ. И вот я при вас исследовал и не нашел человека этого виновным в том, в чем вы обвиняете его. И Ирод также, ибо я посылал его к нему. И ничего не найдено в нем достойного смерти. Итак, наказав его, я его отпущу».
Пилат не хотел строго наказывать невиновного человека, ему стало жалко этого проповедника, которого возненавидели свои же соотечественники. Тем более жене Пилата приснился сон и она сказала мужу: «Не делай ничего этому праведнику, потому что я ныне пострадала за него во сне».
Но священники, не слушая объяснений Пилата, стали требовать:
- Распни его.
Прокуратор отказывался как мог:
- Возьмите его вы и распните, ибо я не нахожу в нем вины.
Иудеи отвечали ему:
- По закону нашему он должен умереть, потому что он сделал себя Сыном Божиим. Если отпустишь его, ты не друг кесарю. Всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
Сложилась парадоксальная ситуация - иудеи обвиняли римского наместника в том, что он укрывает врага римского императора. Это было серьезное обвинение, от которого нельзя было просто так отмахнуться. Проверяющий из Рима, несомненно, заинтересуется этой историей, получив соответствующий донос. И не важно - повинен Иисус в приписываемых ему преступлениях или не виновен, римский сановник вряд ли упустит шанс выставить Пилата перед властями в невыгодном свете.
http://www.e-reading.by/chapter.php/91299/4/Garifzyanov,_Panova_-_Krest_Iisusa.html
Здравая мысль, но только у ж ыдов на Пэсах был обычай приносить Ях вэ жертвы, поэтому надо было кого-то убить по любому..
Пилат знал, что делал ((
и ему не позавидуешь
и ему не позавидуешь
Ты так говоришь, как будто это происходило на самом деле. Про Понтия Пилата почти ничего нет в истории. Был там какой-то Пилат, что делал, фиг его знает, а Христа вообще не существовало.
По условиям уголовного кодекса Иудеи было предусмотрено иное наказание.
Похожие вопросы
- ☸А ведь Пилат, умыв руки, прямо виновен в распятии Христа? Мог же ПРЕДОТВРАТИТЬ своею властью ? !☸
- ДЛя того,чтобы стать Святым Понтию Пилату потребовалось лишь убить Христа и затем раскаяться в этом?
- Как исполнилась бы миссия Иисуса Христа, будь Понтий Пилат смелым и решительным?
- Почему так получилось, что за распятие Христа евреи отвечают всем народом, а у римлян Понтий Пилат персонально?
- Виновен ли Понтий Пилат в смерти Иисуса, когда иудеи настаивали на распятии Христа, а он умыл руки?
- За что Иудеи распяли Христа, когда даже Понтий Пилат искал отпустить Его?
- Зачем Понтий Пилат отдал Иисуса Христа иудеям на распятие?
- Думаю - было бы лучше, если вместо распятия и смерти Иисуса Христа продали б в рабство, на галеры?
- Отрубленная рука Понтия Пилата
- Христос жил одновременно и при Понтии Пилате (исполнявшем обязанности проконсула Иудеи в 16 - 26 гг. н. э.),