Религия, вера
Почему иудеи не верят в троицу?
Христианство базируется на иудаизме, а триединство было спёрто с более древних языческих религий, чтобы внести свою фишку, а не тупо копипастить
Бога они не знают.
Потому же, почему буддисты не верят в Зевса. Разные религии.
Потому что в Еврейских Писаниях об этом ничего не говорится.
Они верят в великую Россию в отличие от россиян, этого более чем достаточно.
Они не веря в Иисуса Христа.
Это только галутным иудеям запрещено знать о троице, высшим иерахам иудаизма о троичности Вселенной хорошо известно.
«Тридцатью двумя путями — чудными, мудрыми, начертал 1А, IEBЕ, Саваоф, бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности,— возвышенно и свято Имя Его, — и создал мир Свой тремя сеферим: сефар, сипур и сефер.» Здесь Шмаков цитирует одну из книг Талмуда «Сефер Иецира», то есть «Книга Творения».
Далее, в подстрочном примечании Шмаковым даётся разъяснение: «Первый из этих трех терминов (Sephar) должен означать числа, которые одни доставляют нам возможность определить необходимые назначения и отношения каждого (по контексту, возможно: человека) и вещи для того, чтобы понять цель, для которой она была создана, и мера длины, и мера вместимости, и мера веса, движения и гармония — все эти вещи управляемы числами.
Второй термин (Sipur) выражает слово и голос, потому что это Божественное слово и голос, потому что это Божественное Слово, это Глас Бога Живого, Кто породил существа под их различными формами, будь они внешними, будь они внутренними; это его надо подразумевать в этих словах: «Бог сказал: «Да будет Свет» и «стал Свет».
Наконец, третий термин (Sepher) означает писание. Писание Бога есть плод творения.
Слово Бога есть Его Писание, Мысль Бога есть Слово.
Так мысль, слово и писание суть в Боге лишь одно, тогда как в человеке они суть три». Эти примечания В. Шмаков цитирует по другой книге — «Cuzary».
Эта троица (сефар, сипур, сефер) соответствует триединству:
Сефар — мера (форма, матрица).
Сипур — информация (содержание, то, что содержится в форме, смысл, идея).
Сефер — материя (плоды творения, «вещи», как воплощенное единство формы и содержания).
Самая главная тайна
жрецов древнего Египта http://old.kpe.ru/press/mera/273/1747/
«Тридцатью двумя путями — чудными, мудрыми, начертал 1А, IEBЕ, Саваоф, бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности,— возвышенно и свято Имя Его, — и создал мир Свой тремя сеферим: сефар, сипур и сефер.» Здесь Шмаков цитирует одну из книг Талмуда «Сефер Иецира», то есть «Книга Творения».
Далее, в подстрочном примечании Шмаковым даётся разъяснение: «Первый из этих трех терминов (Sephar) должен означать числа, которые одни доставляют нам возможность определить необходимые назначения и отношения каждого (по контексту, возможно: человека) и вещи для того, чтобы понять цель, для которой она была создана, и мера длины, и мера вместимости, и мера веса, движения и гармония — все эти вещи управляемы числами.
Второй термин (Sipur) выражает слово и голос, потому что это Божественное слово и голос, потому что это Божественное Слово, это Глас Бога Живого, Кто породил существа под их различными формами, будь они внешними, будь они внутренними; это его надо подразумевать в этих словах: «Бог сказал: «Да будет Свет» и «стал Свет».
Наконец, третий термин (Sepher) означает писание. Писание Бога есть плод творения.
Слово Бога есть Его Писание, Мысль Бога есть Слово.
Так мысль, слово и писание суть в Боге лишь одно, тогда как в человеке они суть три». Эти примечания В. Шмаков цитирует по другой книге — «Cuzary».
Эта троица (сефар, сипур, сефер) соответствует триединству:
Сефар — мера (форма, матрица).
Сипур — информация (содержание, то, что содержится в форме, смысл, идея).
Сефер — материя (плоды творения, «вещи», как воплощенное единство формы и содержания).
Самая главная тайна
жрецов древнего Египта http://old.kpe.ru/press/mera/273/1747/
Поверят, когда войдет полное число язычников." 5. Со дня, когда пришел Христос, создан мир, украшены города, отброшено мертвое.
6. Когда мы были евреями, мы были сиротами, у нас была только мать. Но когда мы стали христианами, у нас появились отец и мать. "Ев. Филиппа
6. Когда мы были евреями, мы были сиротами, у нас была только мать. Но когда мы стали христианами, у нас появились отец и мать. "Ев. Филиппа
Потому что знают Св писания Иоанна 17:3"да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа"
Алексей Серебрянников
с секте иеговистов такой бред сказали?
Вера в Троицу основана на откровении Христа, иудеи же его не приняли, поэтому так
Похожие вопросы
- Почему Иудеям не открылось таинство Троицы,ведь Моисей также как и Иисус нёс слово Бога ?
- почему многие христиане верят в троицу,хотя это учение пришло из язычества?не верят-пусть читают историю.
- Почему многие христиане верят в Троицу, ведь о ней ничего в Библии не написано?
- Почему мусульмане не верят в троицу? Неужели над ними поработали сектанты?
- Почему те кто верит в Троицу больше внимания уделяют Сыну, чем Отцу или Св. Духу?
- Пророк Моисей Иисус и Мухаммад говорили что Бог един. Почему христиане стали верить в троицу?
- Почему так важно верить в троицу?
- Почему Иудеи не верили своим пророкам, посланным им от Бога ?
- Почему иудеи не верили в Бога - Сына Иисуса Христа?
- Почему иудеи не верят в благодатный огонь?