Чем отличается Душевный человек от Духовного?

Душевный - с кем можно проводить много времени, а Духовный - тот кто весь в религии.

Состоянием ума. У духовного возвышенные цели и устремления.

Душевный бывает добреньким, но в то же время слабовольным, а духовный уже имеет Стержень. В обычное время они могут быть схожи - душевный даже может показаться более одухотворенным, но кризисный момент откроет правду - душевный спасует и не справится со своими слабостями и страхом.

Душевные - верующие, духовные - атеисты.

Душевный руководствуется по жизни своим эго, духовный же своим духом, пониманием.

душевный живет скотской жизнью, в том смысле что только материальными интересами а духовный подлинной человеческой

Душевный использует душу-ум, чувства и волю для познания реальности а духовный использует дух-интуиция, совесть и общение.

Согласно христианству человек это Дух (Божественный), Душа и тело. Душа в свою очередь это совокупность всех наших тонких тел: эфирное, астральное, ментальное. Это по сути наша человеческая индивидуальность. Душевный человек это когда все его тела гармонично развиты. С ним легко общаться. Он добрый и преданный товарищ. Духовный человек это уровень на порядок выше. Он имеет интуитивную или прямую связь с Духом Божьим в себе. Это тот уровень развития на который мы должны выйти-человек духовный.

Душевный человек тот, кто следует желаниям своей души, пренебрегая духовным. Духовный человек имеет ум Христа.

Душевный - это что-то мягкое, улыбчивое, харизматичное. А духовный - это пронизание мозга всякой ересью.

Есть телесно- душевный, есть душевно- Духовны, есть Духовные, есть плотские.
Душевные это например поэт, сценарист, художник, чувственные люди у которыхт эстетическое чутье, а Духовные это в которые живут Духом Божьим.

Эх опять копипаст ) - Человек дух-овен: - Дух (запах), Овен - баран (овца), А душевный, это уже вышедший из душа.))

Плотский живет интересами тела, душевный своих чувств, духовный спокойно и уверенно управляет и телом и разумом и чувствами...

Душевному человеку совершенно неинтересно общаться о духовном. А духовный любит думать об этом и при этом может и о душевном пообщаться.

В том и состоит одна из уникальных особенностй правильной христ. жизни, что она, чем более открывает чел-у падшесть его природы, его греховность и дух. безпомощность, тем сильнее являет ему близость Бога исцеляющего, очищающего, дающего мир душе, радость и многоразличные дух. утешения. Эта близость Божия, по закону духовному, обуславливается степенью преобретаемого христианином смирения, кот. делает способной христ. душу принять Духа Св., преисполняющего её и величайшего блага - любви.
Опытнейший наставник древ. иночества св. Исаак Сирин дал одну из самых ярких характеристик того состояния, кот. достигает истинный подвижник Христов. Будучи спрошен: "Что такое сердце милующее?" Он ответил: это "возгарение сердца у чел-а о всём творении, о человеках, о птицах, о животных, о демонах и о всякой твари... а по сему и о бессловесных, и о врагах истины, и о делающих ему вред ежечасно со слезами приносит молитву, чтобы сохранились и были помилованы... Достигших же совершенства признак таков: если 10-кратно в день преданы будут на сожжение за любовь к людям, не удовлетворятся сим, как Моисей... и как... Павел... И прочие апостолы за любовь к жизни людей приняли смерть во всяких её видах... И домогаются святые сего признака - уподобиться Богу совершенством любви к ближнему".
Иллюстрацией того, что переживает чел., стяжавший Духа Св., может служить встреча и беседа преп. Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым, во время кот., по молитве Преподобного, его собеседник смог ощутить и пережить начатки благих даров Духа Св. и поведать о них миру. "Когда Дух Божий приходит к чел-у и осеняет его полнотою Своего наития, - говорил преп. Серафим, - тогда душа чел-я преисполняется неизреченною радостью, ибо Дух Божий радосотворит всё, к чему бы ни прикоснулся Он..."
"Господь сказал: "Царство Божие внутрь вас есть", - а под Царствием Божиим разумел Он благодать Духа Св.. Вот оно-то теперь внутрь нас и находится, а благодать Духа Св. извне осиявает и согревает нас, благоуханием многоразличным, преисполняя воздух... Услаждает чувства наши пренебесным наслаждением и сердца наши напаяет радостью неизглаголанною..."
Один из древних наших подвижников благочестия игумен Никон (Воробьёв, (1963)) писал о духовном чел-е, что, являясь обителью Духа Св. ("Вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас" - 1 Кор. 3:16), он совершенно отличен от душевного, или плотского; он нов. чел., а душевный - ветхий. Что в нём нового? - Всё: ум, сердце, воля, даже тело, всё его состояние.
Ум нов. (дух.) чел-а способен постигать отдалённые события, прошлое и многое будущее, постигать суть вещей, а не только явения, видить души людей, ангелов и бесов, постигать многое из духовного мира. "Мы имеем ум Христов", - говорит ап. Павел (1 Кор. 2:16).
Сердце нов. чел-а способно переживать такие состояния, о кот. кратко сказанно: "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце чел-у, что приготовил Бог любящим его" (1Кор. 2:9). Ап. Павел пишет даже: "Нынешние временые страдания ничего не стоят с тою славою, кот. откроется в нас" (Рим. 8:18). А преп. Серафим в согласии с древ. Отцами говорит, что если бы чел. знал о состояниях блаженства, кот. бывают уже здесь, на земле, а тем более в будущей жизни, то согласился бы прожить 1000-и лет в яме, наполненой гадами, грызущими его тело, чтобы только приобрести это благо.
Таким же обр. и воля нов. чел-а целиком устремляется к любви и благодарности Богу, к желанию во всём творить волю Его, а не свою.
Тело дух. чел-а тоже изменяется, становится частично подобным телу Адама до падения, способным к "духовным ощущениям" и действиям (хождение по водам, способность долгое время оставаться без пищи, моментальный переход через большие расстояния и т. п.).
Словом, дух. чел. весь обновляется, делается иным (отсюда прекрас. рус. слово "инок") и по уму,

поступками

Духовный человек — это тот, кто думает, как Христос, и следует по его стопам (1 Петра 2:21; 4:1).

это из апостола Павла? если да, то лучше читайте толкования.

Ангелы на небесах не имеют потребности в еде....