Вопрос к верующим: Веруя в Бога вы стали лучше, здоровее и мудрее? В чем это выражается?

Счастливее. А выражается это в том, что в любой ситуации знаешь, что ты не одинок, что Бог всегда рад прийти тебе на помощь.

Верить мало. Необходимо покаяние, причастие. На счёт лучше не знаю, а здоровье заметно улучшилось. Но неправильно туда идти за здоровьем. Бога не обманешь. Жизнь изменилась кардинально в лучшую сторону.

Ну о мне пускай другие судят. Я не могу.

Мне стало спокойней.

Я желаю состязаться с Богом. И это невозможно, если не веровать в Него.

Верующие христиане действительно становятся лучше и мудрее. Выражается это в поступках.

не знаю. Всю жизнь верую

Да, он мне помогал, я начинал борьбу со страстями лечил душу и разум святоотеческим словом, усваивал этические элементы. Уже изменился как личность.

конечно. Спокойнее, появилась уверенность. Раньше когда меня например кинут на деньги мне было обидно и все такое. А сейчас я улыбаюсь, потому что знаю что Бог точно накажет этого человека, а мне даст что-то в утешение, как компенсацию ущерба. Потому что я точно знаю, что Бог справедлив. Поэтому я иногда вообще стою и улыбаюсь. Что сильно удивляет людей которые рассчитывают меня унизить своим обманом и воровством. Даже когда злюсь, все равно это быстро проходит. Я вообще стал на много больше улыбаться. Вообще много чего поменялось в лучшую сторону.
И в плане физического здоровья тоже некоторые проблемы пусть не прошли полностью, но все таки стало на много лучше

Образы богов - это условности, введенные людьми, чтоб через их призму, в опоэтизированной форме удобнее было познавать мир и самих себя. Миф - еще один инструмент познания, не противостоящий науке, а органически дополняющий ее. К примеру, в человеке есть такие качества, как воинская доблесть, боевая ярость, смелость и сила тела и духа. Познавая себя, человек мысленно обособляет эти качества, отделяет их от своего "Я", наделяет их самостоятельным существованием. Это и понятно: отдельно взятый язычник смертен, а отвага как таковая (маленькой частичкой которой является его личная отвага), отвага как понятие - вечна, была до и пребудет после. Остается персонифицированному образу этого качества дать имя: Перун.

Интересно сравнить с эйдосами в объективном идеализме Платона.