Религия, вера

В случае если у тебя украли, нужно ли подставить вторую щеку, если знаешь кто украл, и что это продолжится?

В смысле ещё чего отдать? Лучше этого не делать, чтобы не подумали что узакониваешь его действие. Но и у него в ответ красть не надо..
Ксения Третьякова
Ксения Третьякова
23 484
Лучший ответ
Матфей 5:
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.

Раньше судились и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить). А Христос рекомендовал не оставаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п.)
А не понимающие делали себе «жвачку» из этих слов.
Бимаганбет Жакупов есть ли строки именно про воровство? Потому что все-таки есть разница, когда с тобой кто-то судиться, или даже ударит. И если тебя обворовывают.
если ударили по щеке, тогда подставь другую. Если знаешь кто украл, пойди и обличи....

Бог
Может карман всё-таки?
нет
Рекомендуется "отдать и вторую рубаху ". Про щеку, которую " надо подставить "- немного о другом сказано)
Akila Sametova
Akila Sametova
79 091
Бимаганбет Жакупов если судятся. То есть когда человек подает на тебя заявление в суд о том что ты ему где то в чем то должен, тогда отдай ему и нижнюю. А тут воровство
держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать.
10. Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных…
(Послание к Титу 1:9,10)
Глеб Блинков
Глеб Блинков
68 741
ненаказанное зло увеличивается
Не пойман не вор, но воры живут по своим понятиях, за оскорбление я подщечину врежу,
а вторую зачем унижаться?
То есть кого украли? Сына? Ну так отдай и дочку, тттп
Вообще-то это учение было предназначено для учеников Иисуса, тех, кто последовал за ним для Царства Божьего. Не стоит это применять к себе, если Вы не ученик Христа. Это все равно, что преподавать комбайнеру уроки следственной криминалистики. Вряд ли он будет их применять в своей профессии.
Ismail Bagirov
Ismail Bagirov
25 167
По закону вор должен вернуть вчетверо.
Если бы в России были Библейские Законы никто бы не воровал.
украли или ударили по правой щеке-определитесь. Невежды путают слова и придают им другое значение.
Иван Усенко
Иван Усенко
20 632
Самого главного у тебя не украсть. Все остальное мелочи
Ildar Kadyrov
Ildar Kadyrov
15 609
если вор попался то он должен понести наказание, для этого его и предали с выше в твои руки! )))))
тут надо укравшему наедине сказать, если не послушает, то еще кого-нибудь посвяти и вдвоем обличите вора. Если и тут не послушает, то перед всему сообщи, что он вор.

Это применительно к церкви, но сгодится и в миру

тоже кстати из Библии!

А про вторую щеку... Христа по щеке ударили и Он вторую не стал подставлять!
Он сказал: "Если я плохое что-то сделал, покажи, что!? А если хорошее, то что ты бьешь Меня?"
(в кавычках я написал своими словами)

Если виновен, не противься наказанию, а еще и другую щеку подставь!
Бимаганбет Жакупов вы говорите о строке относящейся к взаимоотношениям людей одной веры. "если брат согрешит против тебя". а заканчивается строка "то будет он для тебя как язычник".
Когда же этот человек изначально язычник, этот принцип неприменим.
В случае если у тебя украли, надо сперва подумать, а не украл ты то что у тебя самого украли

Похожие вопросы