Религия, вера
По шариату за выход из ислама предполагается смертная казнь. Это особое проявление любви к людям?
Это особый менталитет людей сознанием застрявших в средневековье
Здравствуйте, Елена Орлова!
Ваши слова «Мусульмане, u r welcome, как говорится. Не молчите» написаны как некий вызов. Что ж, я пришел, - с чего начнем?
Может с того, что Вы не имеете должного представления об Исламе? Или может с того, что Вы не слышите тех, кто посчитал возможным пояснить Вам суть? Или с того, что заблуждения в понимании свободы выбора в части «Свобода выбора - это когда человек может принять Ислам, а потом, если захочет, спокойно из него выйти» претендует на истину?
Вам доступно старались пояснить то, что Ислам принимают осознанно. Вы же настаиваете на том, что человек осознанно ошибался. После прочтения Вашей фразы: «А если человек ОСОЗНАННО пришел к вере, а потом ОСОЗНАННО понял, что ошибался? » Ирине Ермаковой стоило прекратить свои призвания к логике. Я проникся уважением к этой женщине, её терпению и стремлению довести до Вас самое простое и элементарное: прежде чем рассуждать следует ознакомиться с первоисточниками, прежде чем ставить вопрос, следует разграничить понятия, прежде чем навязывать выраженное свое мнение, следует постараться понять то, о чем Вам говорят.
Слова мои Вы можете принять как оскорбление, хотя фактически они таковыми не являются. Но подсознательно Вы к этому готовы. Переубедить Вас вряд ли кому удастся, впрочем, в этом Вы и не нуждаетесь. Многочисленные комментарии в вышеизложенных ответах говорят о том, что Вы не желаете понять других, - Вас интересует лишь подтверждение Ваших же заблуждений. Простите, это не ко мне.
Что касается сути поставленного Вами вопроса, могу сказать, тема очень серьезная для меня, боюсь что-либо утверждать абсолютно, т. к. к сожалению, мои знания не настолько глубоки, чтобы я мог заявлять совершенно уверенно, претендуя на истину.
Смертная казнь за выход из Ислама требует пояснения, ибо половинчатые утверждения про Ислам людей имеющих о нем представление из самых различных источников, в том числе и тех, которые проводят политику намеренного искажения истины, создают предвзятый и негативный образ об Исламе у людей, которые страдают дефицитом веры. Полагаю, что не сама перемена веры обрекает на смертный приговор, а отягощающие преступные обстоятельства. Шариат – это своего рода юриспруденция. Я бы не стал сегодня говорить о том, что людей судят по шариату. Скорее, действия и бездействия людей направлены на то, что следовать законам шариата. Да, шариат является в некоторых странах своего рода уголовным кодексом. По УК судят с учетом объекта, состава, мотива преступления. Применяют отягчающие и смягчающие обстоятельства. Аналогичным образом судят и по законам шариата.
Я хочу заметить, что затронутое Вашим вопросом наказание прописано в нормах шариата не вчера. Дело в том, что подобное наказание вероотступников возникло ещё во времена войн с язычниками. И как повествует Сунна, было лишь два случая, когда Пророк приговорил к смерти вероотступников. Они прибывали в Медину под видом мусульман, затем совершали вероломства, и отрекшись от веры, возвращались восвояси.
Если говорить о современном мире, то часто многие считают дозволенным судить произвольно. Это касается и тех, про кого мы читает в СМИ, и нас самих, которые принимают прочитанное именно так, как нам преподнесли. Но всегда есть так, как на самом деле. И покуда мы не знаем все обстоятельства события, преждевременным является любой из возможных выводов. Ну а о том, что не нам судить, все мы прекрасно знаем, хотя и забываем об этом часто…
Быть может, Вы хотите что-то уточнить? Я готов к диалогу с любым заинтересованным в понимании лицом до скончания века. Доказывать и спорить, простите, не буду.
Мира и добра сердцам нашим!
Ваши слова «Мусульмане, u r welcome, как говорится. Не молчите» написаны как некий вызов. Что ж, я пришел, - с чего начнем?
Может с того, что Вы не имеете должного представления об Исламе? Или может с того, что Вы не слышите тех, кто посчитал возможным пояснить Вам суть? Или с того, что заблуждения в понимании свободы выбора в части «Свобода выбора - это когда человек может принять Ислам, а потом, если захочет, спокойно из него выйти» претендует на истину?
Вам доступно старались пояснить то, что Ислам принимают осознанно. Вы же настаиваете на том, что человек осознанно ошибался. После прочтения Вашей фразы: «А если человек ОСОЗНАННО пришел к вере, а потом ОСОЗНАННО понял, что ошибался? » Ирине Ермаковой стоило прекратить свои призвания к логике. Я проникся уважением к этой женщине, её терпению и стремлению довести до Вас самое простое и элементарное: прежде чем рассуждать следует ознакомиться с первоисточниками, прежде чем ставить вопрос, следует разграничить понятия, прежде чем навязывать выраженное свое мнение, следует постараться понять то, о чем Вам говорят.
Слова мои Вы можете принять как оскорбление, хотя фактически они таковыми не являются. Но подсознательно Вы к этому готовы. Переубедить Вас вряд ли кому удастся, впрочем, в этом Вы и не нуждаетесь. Многочисленные комментарии в вышеизложенных ответах говорят о том, что Вы не желаете понять других, - Вас интересует лишь подтверждение Ваших же заблуждений. Простите, это не ко мне.
Что касается сути поставленного Вами вопроса, могу сказать, тема очень серьезная для меня, боюсь что-либо утверждать абсолютно, т. к. к сожалению, мои знания не настолько глубоки, чтобы я мог заявлять совершенно уверенно, претендуя на истину.
Смертная казнь за выход из Ислама требует пояснения, ибо половинчатые утверждения про Ислам людей имеющих о нем представление из самых различных источников, в том числе и тех, которые проводят политику намеренного искажения истины, создают предвзятый и негативный образ об Исламе у людей, которые страдают дефицитом веры. Полагаю, что не сама перемена веры обрекает на смертный приговор, а отягощающие преступные обстоятельства. Шариат – это своего рода юриспруденция. Я бы не стал сегодня говорить о том, что людей судят по шариату. Скорее, действия и бездействия людей направлены на то, что следовать законам шариата. Да, шариат является в некоторых странах своего рода уголовным кодексом. По УК судят с учетом объекта, состава, мотива преступления. Применяют отягчающие и смягчающие обстоятельства. Аналогичным образом судят и по законам шариата.
Я хочу заметить, что затронутое Вашим вопросом наказание прописано в нормах шариата не вчера. Дело в том, что подобное наказание вероотступников возникло ещё во времена войн с язычниками. И как повествует Сунна, было лишь два случая, когда Пророк приговорил к смерти вероотступников. Они прибывали в Медину под видом мусульман, затем совершали вероломства, и отрекшись от веры, возвращались восвояси.
Если говорить о современном мире, то часто многие считают дозволенным судить произвольно. Это касается и тех, про кого мы читает в СМИ, и нас самих, которые принимают прочитанное именно так, как нам преподнесли. Но всегда есть так, как на самом деле. И покуда мы не знаем все обстоятельства события, преждевременным является любой из возможных выводов. Ну а о том, что не нам судить, все мы прекрасно знаем, хотя и забываем об этом часто…
Быть может, Вы хотите что-то уточнить? Я готов к диалогу с любым заинтересованным в понимании лицом до скончания века. Доказывать и спорить, простите, не буду.
Мира и добра сердцам нашим!
Видимо да, чтобы не оставлять мучиться без истинной веры. гуманнее отнять жизнь.
Ирина Иванникова
да уж..гуманисты те еще..
Тут не следует судить поспешно, потому что для суждения - надо обладать знаниями предмета. Я -православная, но специально знакомилась во всеми мировыми религиями, поскольку считаю, что знание и понимание - лучший путь к миру и ненасилию.
После знакомства с Кораном, у меня осталось впечатление, что в Исламе приветствуется осознанный и свободный выбор религии.
Обратитесь к истории мусульманских стран... Религия помогла им выжить в трудные времена и стала фактически, основой их государственности. Религия помогает сохранять национальный традиции, порядок... Пусть на наш взгляд, какие-то их законы нам кажутся неприемлемыми, но придерживаться или не придерживаться их - это право этих народов и государств.. .
Поэтому, если ты сознательно выбираешь Ислам - надо хорошо знать Законы Шариата, а не относиться к этому поверхностно.. .
Можно сказать, что для этих стран смертная казнь за отступление от веры, проявление любви ко всех людям ИХ страны, ИХ веры... Они считают, что объединяя своих граждан вокруг веры - они действуют на их благо.
Это их религия... и их выбор.
Другие же страны - могут лишь только просить и ходатайствовать о сохранении жизни ..
После знакомства с Кораном, у меня осталось впечатление, что в Исламе приветствуется осознанный и свободный выбор религии.
Обратитесь к истории мусульманских стран... Религия помогла им выжить в трудные времена и стала фактически, основой их государственности. Религия помогает сохранять национальный традиции, порядок... Пусть на наш взгляд, какие-то их законы нам кажутся неприемлемыми, но придерживаться или не придерживаться их - это право этих народов и государств.. .
Поэтому, если ты сознательно выбираешь Ислам - надо хорошо знать Законы Шариата, а не относиться к этому поверхностно.. .
Можно сказать, что для этих стран смертная казнь за отступление от веры, проявление любви ко всех людям ИХ страны, ИХ веры... Они считают, что объединяя своих граждан вокруг веры - они действуют на их благо.
Это их религия... и их выбор.
Другие же страны - могут лишь только просить и ходатайствовать о сохранении жизни ..
Ирина Иванникова
"на наш взгляд их законы нам кажутся неприемлимыми" -на чей наш? я вообще вне религии и сужу со стороны - так вот на взгляд ЛЮБОГО нормального человека смертная казнь за свободу выбора - дикость.
И речь-то не о знании закона, а о его СОДЕРЖАНИИ.
И речь-то не о знании закона, а о его СОДЕРЖАНИИ.
Индивид что не понимал, когда "буквы шахады" читал - ислам не принимал.
Так что для самозабвенного рабства у Вайшнава Стоп, даже каноны походят и много строф,
"Не Мусульманами не умирайте", (было нет, не стяжайте? )
Значит "Мусульмани" (из мира потребителей) могут умереть,
Тогда уже не "Мусульмани", но вещи СЛУГИ АБСОЛЮТНОЙ КРАСОТЫ впреть?
А чтоб вещами быть, себе не умoм приверженность не мнить,
Себя для жизни убить, к ГУРУДЕВУ сходить,
себя отдать, ИМЯ внять, в чистоте воспeвать,
Оскорблений Личности не совершать? o_O
Так что для самозабвенного рабства у Вайшнава Стоп, даже каноны походят и много строф,
"Не Мусульманами не умирайте", (было нет, не стяжайте? )
Значит "Мусульмани" (из мира потребителей) могут умереть,
Тогда уже не "Мусульмани", но вещи СЛУГИ АБСОЛЮТНОЙ КРАСОТЫ впреть?
А чтоб вещами быть, себе не умoм приверженность не мнить,
Себя для жизни убить, к ГУРУДЕВУ сходить,
себя отдать, ИМЯ внять, в чистоте воспeвать,
Оскорблений Личности не совершать? o_O
Устанавливать такие степени наказаний имеет право лишь Халиф, которых на данный момент современности в этом мире НЕТ. При халифате - исламском государстве - вероотступничество приравнивается к государственной измене.
За которую смерть.
Или вы считаете что в настоящем времени за предательство свое государство вас по головке погладят? ? Ха - вряд ли, вспомним Сталинские гонения, ну да и сейчас как минимум в тюрьму посадят. Это касается всех государств.
Самосуд в исламе запрещен, те кто это делают будут отвечать за свои грехи сами!
За которую смерть.
Или вы считаете что в настоящем времени за предательство свое государство вас по головке погладят? ? Ха - вряд ли, вспомним Сталинские гонения, ну да и сейчас как минимум в тюрьму посадят. Это касается всех государств.
Самосуд в исламе запрещен, те кто это делают будут отвечать за свои грехи сами!
Ирина Иванникова
Привет,Jady:) Речь не о том, кто устанавливает наказания, как объясняется убийство,что делал Сталин и т.п. Речь о СОДЕРЖАНИИ шариатского закона - по-твоему, это нормально убивать человека за выход из ислама?
Хм.. . По мусульманскому календарю - сейчас что Средние Века по юлианскому/григорианскому.. . А тогда за сей "еретический" поступок воздаяние было точно такое же!. . Подождите немного, и ислам погуманнее станет.. . :-)
Ирина Иванникова
:) Возможно.Что же они все сразу не могут быть гуманными? Сначала надо замочить отступников, а потом осознать "что же это мы натворили"..
Похожие вопросы
- По шариату за вероотступничество от ислама полагается смертная казнь. А какое наказание получает тот, кто склоняет +
- За выход из ислама полагается смертная казнь? - Вопрос мусульманам.. . Ислам - мирная религия?
- Действительно ли в исламе применяют смертную казнь через побиение камнями?
- Почему по шариату за выход из ислама полагается смерть?
- вопрос для СИ. А вы когда-нибудь кого-нибудь любили? почему казнь Сына считаете проявлением любви
- В исламе предусмотрена смертная казнь за переход в другую религию. Почему?
- за отказ от Ислама и выход с Ислама по Корану грозит смертная казнь. Это так?
- Смертная казнь - акт человеколюбия? Смертная казнь убийц не противоречит воли Божией?
- Как вы относитесь к смертной казни?
- Кто отменил смертную казнь в Христианстве и Иудаизме?
Раньше люди ОСОЗНАННО полагали,что Земля плоская - ну так и что с того?А потом осознанно поняли, что это не так.
Если Вы прочли диалог с Ириной -наверное,заметили, что она с самого начала вела речь не о том.Она о причинах -а я о сути.Смертная казнь - ВСЕГДА смертная казнь.Так же как рукоприкладство -ВСЕГДА рукоприкладство.Ну да Вы, наверное,как и Ирина считаете,что "есть такие крикливые бабы,кого только оплеухой можно успокоить".Если нет - рада.
Спорить я также не хочу,да и не хотела.Хотела обсудить.Если Вы прочли диалог - наверное заметили тон ,в котором его вела Ирина.Тон высокомерный, с вызовом.Это неуважение.Кроме того, какие непонятные эмоциональные выводы по поводу "давайте их тогда бомбами закидаем"..К чему это было -я вообще не поняла.Она сама спрашивает,сама отвечает.В чем смысл разговора с таким человеком?
Есть мудрое выражение"Кто в споре повысил голос - уже его проиграл".
И Вам всего доброго.