Религия, вера

Что можно сказать о словах Блаватской, о закрытых инкарнационных "вратах" для животных в мир человека, с т. з. буддизма?

Что можно сказать о высказывании Блаватской, что переход из нижних животных сфер закрыт в сферу человеческих воплощений, чтобы ускорить эволюцию последних? Ведь это противоречит наставлениям о том, что каждое существо когда-то было нашей любящей матерью.
Ekaterina ..
Ekaterina ..
258
таковое*(шествие Духа) необходимо рассматривать не только с "точки" Циклов и цепей (расы здесь)
одного глобуса, но-всех -- Семи
...
Бытие (здесь, нас")-конкретная точка опоры и средство для реализации достижимого (остальное",не имея допуска, уводит в спекуляции)

ps* невозможное человеку возможно Богу
(и-или)
посмотри в себя, ты есть Будда*
CB
Chris Brayn
240
Лучший ответ
с точки зрения буддизма животное может переродиться человеком
Ekaterina .. Прям вот так вот сразу и будет постепенно к этому идти?
Никакой она не философ. Компилятор. То, до чего на момент её использования философская мысль дошла, - записала и выдала за своё.
В действительности, души животных дорастают до воплощения в человека. И среди нас много таких - Которые в первый раз. Подрастут, выучатся и вместе с нами пойдут в другую Школу.
"АА развернулся и заметил, что сбоку к нему прильнула какая-то крошечная форма. Он сосредоточился (Привет).
Крошечная форма широко раскрылась (Привет). (Собираешься совершить большой скачок?). (Да… надеюсь, что удастся). АА расплылся (Надеешься? Разве ты не уверен?). Крошечная форма завибрировала (Я имею в виду, все случилось так быстро, совсем неожиданно. Я до сих пор не привыкла. Это действительно случится - после всех моих попыток!)"
http://tululu.org/read79984/28/
Valeriy Shugaev
Valeriy Shugaev
50 368
Ekaterina .. Она не выдавала написанное за собственные труды. Более того, она говорила, что всё что она пишет делается "под диктовку".
А кульбит про "крошечную форму" просто завораживает своей фактологичностью.
в буддизме нет инкарнации, это в джайнизме. А буддизм это просто теория избавления от 10 цепей и познание 4 истин в медитации задача буддизма избавить человека от страданий.. как в "Бхагават-гите" в 46 шлоке:
"Ни к чему не привязанный мыслью,
Победивши себя, без желаний,
отрешённостью и недеянием,
Человек совершенства достигнет"
Красиво сказано)))
Ekaterina .. Буддизм подразумевает под собой практику, как вы сами заметили. Если бы он был "просто" теорией, результаты бы не сходились у разных её последователей. Но речь не об этом. Одним из инструментов по развитию сострадания является развитие мысли о том, что каждое существо когда-то являлось нашей матерью. Получается, что это просто инструмент по работе с эмоциями?
Какие тогда основания верить Блаватской и не верить буддизму?
Анастасия Янгулова куда это интересно в буддизме подевалась реинкарнация что за чушь
Можно отметить только одно - она (Е. П. Блаватская) отменный философ и оккультист- спиритуалист . И это всё.
Здравый смысл, как и жизненный опыт, подсказывает что ...ну не стоит доверять женщине-гадалке, пусть даже и выдающемуся философу.

п. с. Ну а насчёт буддизма, тоже не стоит питать иллюзий. Нормальный человек (повествуя о монахах) не станет находиться бОльшую часть своей жизни в отшельничестве только ради того, чтобы потом, уйдя в нирвану, вырваться из этого мира. Какая несусветная глупость. Человек рождён ЧТОБЫ ЖИТЬ !!!
А не для того чтобы избегать жизни, общения, взаимодействия.
Ekaterina .. А кто такой человек?
Или вы имеете в виду того, который вчера в очереди кричал на продавщицу?
Асиман Рзаев Ваше мнение на счет буддизма, базируется на еще меньшей гносеологической основе, нежели чем у Елены Петровны.
Блаватская - просто дура с невежественными фантазиями.
ЖШ
Женя Шуталев
87 164
Ekaterina .. Спасибо, что пролили свет истины. А то я никак не мог определиться в своём отношении к ней. Я ведь как раз сомневался между двумя версиями: либо она мистик, эзотерик, создатель теософского общества, но в чём-то ошибающийся, либо она просто дура с невежественными фантазиями.
Блавацкая к буддизму имеет такое же отношение, как бог Кузя - к христианству. нет оснований серьезно рассматривать ее творчество.

большинство школ буддизма никаких инкарнаций одного существа в другое не рассматривает ибо анатман. особняком тут стоят тибетские школы, для которых подобная риторика - необходимость по причине апологетики их тулку. но и тибесткие школы, насколько мне известно, как описано реинкарнацию не толкуют ибо такое толкование - сугубо сектантское и к традиционным буддийским школам отношения не имеет.
Пока не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, не надо читать тех кто себя славит, а не Господа. Да и не интересно уже, один Господь и Отец. ДА ОНА ЕЩЕ И БАБА." И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших…"
(Второе послание Петра 1:19)
Daulet Kopabaev
Daulet Kopabaev
8 917
Ekaterina .. Очень объективный ответ. Спасибо, что внимательно читаете вопрос и говорите используя весомую аргументацию.
Она права.
НЕОБХОДИМОСТЬ ПЕРЕХОДА ИСКР БОЖЬИХ ИЗ МИРА ЖИВОТНЫХ В МИР человеческий, т. е реинкарнация в человеческие тела назрела.
Однако для этого необходимо завершить тот этап эволюции человечества. который идет к завершению. И это переход в богочеловеческую расу.

Поэтому скорее всего молодые искры жизни в человеческие формы не будут переходить на нашей планете, для того чтобы не усугублять положение на ней.

Им будет предоставлена иная планета для эволюции сознания, наряду с теми существами человеческого рода, которые не смогли перейти в 5 - мерность. Это будет наверное в иной галактике, более молодой, чем наша.
Альфира *****
Альфира *****
889

Похожие вопросы