Почему свинья такое популярное животное в религиях, хотя не съедобное?

Свинья - мерзкое и грязное животное. Как можно питаться мясом животного, которое ест все подряд, даже в своем дерьме копается, находит что - то и ест.

О чем вы она состоит точно из такого же белка как и человек или таракан ...

Потому что их никак не обойдешь, встречаются на каждом шагу-это наглые люди которые ни с чем не считаются и ничего не признают. О них спотыкаешься. как о кирпичи на дороге.

свинья - съедобна.. из нее получается мясо и сало, только мусульмане не едят свинину, полагая, что свинья порочное животное....

в смысле не съедобное?

Почему это несъедобное? Он вкусная.

Потому, что Иудеям было запрещено есть свиней, Мусульмане свой коран издали, за основу взяли Иудаизм и часть Христианства ( что Христос был не сыном, а пророком).
Практически все от Иудеев
От Иудеев мусульмане приняли обрезание и не есть свинину, а также не пить алкоголь, потому что Хам напился и осмеял своего отца.
А Христианом, сказано, не все что в рот грязно, а что из-за рта выходит, от сердца.

Он ведь запретил вам только мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что заколото (в жертву кому-то) кроме Аллаха. Кто же (будет) вынужден (есть то, что запрещено при голоде, чтобы не умереть), не проявляя желания и чрезмерства, - то нет же греха на том: (ведь) поистине Аллах - прощающий, милосердный! (Аль-Бакара (Корова) аят 172-173)

Свинья создана не для того' чтобы ее употребляли как пишу...

Почему Моисей сказал: «Не ядите свиньи, ни орла, ни ястреба, ни ворона, и никакой рыбы, которая не имеет на себе чешуи» (Втор. 14:7-19)? Он при этом имел в уме три глубокие мысли. Сам Господь говорил иудеям во Второзаконии: «постановлю для этого народа заповеди Мои» (Втор. 4:2). Итак не Божия ли заповедь, чтобы не есть некоторых животных? Конечно; но Моисей говорил в духовном смысли.
Так говоря о свинье, он как бы так сказал: не прилепляйся к тем людям, которые подобны свиньям. Ибо они, живя в удовольствиях, забывают своего Господа, а терпя недостатки, познают Его: так и свинья, когда ест, не знает своего хозяина, а когда терпит голод, кричит; получив же корм, опять умолкает. - «Не ешь,» сказано «ни орла, ни ястреба, ни коршуна, ни ворона»; то есть, не прилепляйся к таким людям, которые не умеют доставлять себе пищу трудом и потом, но беззаконно похищают чужое, и ходя, по видимому, с простотою, строят ковы другим; так и те птицы, сидя в бездействии, изыскивают случай пожрать чужую плоть, и своим лукавством причиняют гибель. «Не ешь», сказано, «ни вьюна, ни полипа, ни каракатицы». - Это значить: не уподобляйся и не прилепляйся к таким людям, которые навсегда преданы нечестию, и осуждены на смерть; так как и те рыбы, одни из всех проклятые, ходят только во глубине, и не всплывают подобно прочим, но живут в земле под бездною. «И зайца», сказано, «не ешь». В каком смысле? не будь срамником, и не уподобляйся таковым. Ибо в теле зайца каждогодно бывает перемена, противная естеству всех прочих животных. И гиены не ешь, сказано; это значить: не будь прелюбодеем, ни растлителем и не уподобляйся таковым. Почему? Потому что это животное ежегодно изменяет свою природу, и бывает то мужеского, то женского. По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорить он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода.
Итак, Моисей, говоря о яствах, изрек три заповеди духовного смысла: иудеи же движимые похотью плоти, приняли их, как будто говорилось о яствах обыкновенных. Но Давид понимал таинственный смысл трех заповедей, и подобным образом говорить: «блажен муж, который не пошел на совет нечестивых», как те рыбы ходят во мраке бездны, - «и не стал на пути грешных», - так как те, которые боятся, по-видимому, Господа, но грешат подобно свинье, - «и не сел на седалище губителей», так как птицы сидят, подстерегая добычу (Пс. 1:1). Теперь вы вполне имеете ведение о тех заповедях.
Но Моисей также сказал: «ешьте все, имеющее раздвоенные копыта и отрыгающее жвачку» (Лев. 11:3). Кто разумеется под скотом отрыгающим жвачку? - Тот, кто получая пищу, знает своего питателя, и насытившись радуется о нем. Прекрасно сказал Моисей, имея в виду заповедь. - Какую? Прилепляться к тем, которые боятся Господа, размышляют в сердце своем о полученной ими заповеди, которые беседуют о повелениях Господних и соблюдают их, которые знают, что размышление есть дело радостное и, так сказать, пережевывают слово Господне. А на что указывают раздвоенные копыта? На то, что праведник ходит в этом мире, и ожидает другого святого века.
Смотрите, какие прекрасные законы дал Моисей. Но как могут иудеи это понимать или разуметь? А мы, правильно понимая заповеди, говорим так, как угодно Господу. Он и обрезал уши и сердца наши для того, чтобы мы разумели это.

А я люблю свинину, и бекон, и окорока))). Плевать, если кто-то считает не съедобным, эти народы ослиную мочу потребляют при случае)))

В чем ее популярность? :))
Христианам можно есть свинину. А запрет употреблять в пищу многие виды животных был дал в пустыне евреям, потому, что они не могли приготовить мясо этих животных так, чтоб избавиться от всех паразитов.
Поэтому Бог ТОГДА и запретил их есть.

Может от того что она связана с грехом чревоугодия, да и многие каннибалы говорят что вкус человечины похож на свинину

Свинья очень грязное Сушество она купаеться в Грязи, в Коране и Библий даже написано что нельзя кушать а вы её врёте как СВИНЬИ...