Почему Павел связал Пасху со смертью Христа, сказав "Пасха наша Христос ЗАКЛАН за нас", а не ВОСКРЕС за нас?

Христос пророчески представляет пасхального ягненка. Пасхального ягненка приносили в жертву в память об освобождении израильтян из рабства Египта. Христос был принесен в жертву раз и навсегда и освободил своей жертвой из рабства греха и смерти.

В Пасху принято было Богу приносить в жертву самого лучшего своего животного - перворожденного, за то, что еврейский народ сохранил свою силу Рода благодаря Богу, когда Тот не позволил уничтожить его первенцев (считалось, что самые крепкие и здоровые люди именно первенцы). Таким образом Его благодарили и выплачивали кармические долги.

Своей смертью Христос - лучший из людей- также искупил свой народ (по представлению христиан) от накопленной ими кармы перед Богом. И долг людей перед Ним - соответствовать Его чистоте, потому рекомендует Апостол качественное преображение ("чистите старую закваску"), а не расплата своими материальными ценностями. Богу нужна иная жертва - внутренняя чистота.

На самом деле во фразе Павла о заклании, а не воскресении нет противоречия. Потому что процесс "заклания" и "воскресения" в духовном Посвящении одно.

Одним из возможных земных Посвящений на Пути эволюции сознания является испытание добровольного принесения себя в жертву Богу. Готовность оставить мир земной, положившись на Волю Отца Небесного- Высшую Волю, даже отдать свою жизнь с легкостью и доверием. Потому что смерти нет. Жизнь вечна, мы и Бог - одно. И разделение только в головах духовно спящих личностей.

Такой духовный настрой - добровольной Жертвы Богу - предание воле Высшему Я - не есть смерть в привычном смысле этого слова (только тело смертно, дух жив), а именно духовное пробуждение - Воскресение из мертвых. Был просто человек, а стал цельным-Богочеловеком со своей вечной неизменной неуничтожимой духовной природой - духом воплощенным в телах для проявления своих Планов на материальном уровне.

Обжарен!

Прежде чем воскреснуть-нужно умереть и не просто умереть а жертвенной смертью-его должны принести в жертву иудеи, также как они приносили в жертву животных и потому Бог ослепил иудеев чтобы они принесли Христа в жертву и тем самым Хриистос стал жерттвенным агнцем, чтобы искупать грехи всех людей и тем самым делать и свободными и дарует мир Божий. Не о внешней совбоде и мире пекся Бог. а о внутренней.

Исаия 53:12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас (1 Кор. 5:7)

Упомянув о бесквасных хлебах, опресноках, которые употребляемы были в пищу на Пасху, и объяснив аллегорически, что означают бесквасные хлебы, именно - жизнь, непричастную зла, теперь аллегорически объясняет саму Пасху и говорит, что наша Пасха есть Христос, закланный за нас. Итак, мы должны заботиться о бесквасных хлебах, то есть о жизни, чистой от всякого зла.

Иисуса распяли 14 Нисана-а это праздник Пасхи. Теперь он наша пасха. Он пасхальный ягнёнок, который был убит и умер за нас.

Так как смерть Христа имеет большую ценность чем то что он воскрес