Почему парни, которые тайком встречаются с замужними соседками сами на них жениться не хотят, но

Потому что хочется, а чтобы оправдать свой грех, нужно обвинить соседку в том, что это она такая плохая

брак есть брак... а тайный брак просто слаще..

В соответствии с библейским определением, если женатый мужчина спит с незамужней женщиной, то таковое вообще не считается преступлением .

Супружеская измена - тяжкий грех независимо от того, кто его совершает: муж или жена. Кроме разрушения сакральных брачных уз, измена практически закономерно несёт разрушение семьи, ссоры, скандалы, непонимание, ненависть и, как следствие, моральную деградацию супругов. Наиболее при этом страдают дети. Именно из таких семей выходят будущие преступники, алкоголики, наркоманы и прочие девиантные личности. ДОКАЗАНО ВСЕЙ ПРАКТИКОЙ ОКРУЖАЮЩЕЙ ЖИЗНИ!

В семье должна царить супружеская верность и любовь. Это основа формирования морально и физически здорового подрастающего поколения.

Когда он достиг зрелого возраста, то Мы дали ему мудрость и знание: так Мы вознаграждаем делающих добро.
12.23 Та, в доме которой он находился возымела к нему страсть; она заперла двери и сказала: поди сюда. - Он сказал: сохрани Бог! Господин мой дал мне щедрое содержание. Злые не благоденствуют.
12.24 И у ней было уже влечение к нему, и у него было уже влечение к ней: если бы он не увидел предостережения от Господа своего… Мы его отклонили от зла, от мерзости; потому что он был из наших непорочных слуг.

Зачем жениться на блуднице?

Не тот счастлив, у кого много добра, а тот, у кого жена верна.

Просто это природа - парный брак навязанная неоправданная глупость

Брак ваш да чтится, а ложе не оскверняется

И почему он должен жениться на ней если она замужем?!. И почему женщины которые замужем позволяют себе встречаться с парнями не женатыми?! Не женатый не имея жены совершает страшный грех, вместо того чтоб жениться на свободной и жить со своей половиной не впадая в грех прелюбодеяния. А у соседки есть муж и она ищет себе другого на стороне - грех против себя и против мужа.

Самое страшное то, что все они и женщины и парни, сразу ответят на вопрос " что они православные верующие".

Иоанн Златоуст о таких "православных" которые крещены, ходят в храм и даже исповедуются и причащаются, но живут по желаниям своей плоти сказал так:

"Вижу, что многие после крещения живут небрежнее некрещеных, и даже не имеют никакого признака христианской жизни. Посему ни на торжище, ни в церкви не скоро различишь, кто верующий, и кто неверующий: разве только когда, присутствуя при совершении таинств, увидишь, что одни бывают высылаемы, а другие остаются в храме. Но надлежало бы отличаться не по месту, а по делам: ибо достоинства внешние обыкновенно познаются по внешним признакам: а наши достоинства надобно распознавать по душе. Верующий должен быть виден не только по причащению святых таин, но и по новой жизни и богоугодным делам...

Как я могу счесть тебя за человека, не видя в тебе свойств естества человеческого? ища образа верного христианина, не могу найти разности даже между человеком и зверем. Чем же назову тебя? зверем? Но у каждого зверя один какой-нибудь из сих пороков; а ты, совокупив в себе все означенные пороки, далеко превосходишь их своим неразумием. Назову ли тебя демоном? но демон не служит неистовству чрева и не жаждет денег. А когда в тебе больше пороков, нежели в зверях и демонах: то скажи мне, как могу назвать тебя человеком? Если же нельзя назвать тебя человеком: то как назову тебя верным? А что всего хуже, находясь в столь худом состоянии, мы и не думаем о безобразии своей души, не имеем и понятия о ее гнусности".