Православные, а где Иисус говорил, что надо молиться на иконы и на его самого?)

однажды в передаче соловьева, вроде, в споре муллы и попа, мулла спросил у попа, где в Библии Иисус (мир ему) говорит, чтобы вы ему поклонялись. Последовала пауза, поп нервно листал библию, и ведуий спешно перевел разовор на ругой вопрос...

Если открыть православный молитвослов, то легко убедиться, что большинство наших молитв непосредственно обращено к Богу. В других молитвах мы просим Матерь Божию, св. Ангелов, св. угодников Божиих исходатайствовать нам у Бога помощь. Священное Писание убеждает, что посредничество святых между Всесовершенным Богом и духовно немощными людьми установлено Самим Богом. Господь заключил Завет со всем избранным народом, однако общение Его с ним было опосредовано через пророка Моисея. «И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я говорить с тобою, и поверил тебе навсегда» (Исх. 19:9). Не только Бог не обращается к народу непосредственно, но и люди Израиля свои молитвы к Богу обращают только через Моисея: «И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть» (Исх. 20:19).А Давид? Он был пророк и имел молитвенное дерзновение к Богу, но иногда в его общении с Господом было посредничество пророков Нафана и Гада. «Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану: пойди, скажи рабу Моему Давиду: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания… » (2 Цар. 7:4-5); «И послал Господь Нафана к Давиду, и тот пришел к нему и сказал… » (2 Цар. 12:1). Бог через Нафана обличил грехопадение Давида. «И сказал Давид Нафану: согрешил я перед Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех; ты не умрешь» (12:13). Позже, когда была незаконная перепись, Господь общается с Давидом не «напрямую» , а через пророка Гада (24:11-16).Пророк Елисей желал иметь сугубую благодать Божию, но обращается с просьбой не прямо к Богу, а через пророка Илью? «Когда они перешли, Илья сказал Елисею проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе пусть будет на мне вдвойне. И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будед» (4 Цар. 2:9-10). Духа человеку может подать только Бог. Почему же пророк Елисей просит через пророка Илью? Царь Седекия призывает пророка Иеремию и просит: «помолись о нас Господу Богу нашему» (Иер. 37:3). Вновь посредничество. Принявший крещение Симон волх после того как апостол Петр обличил его просит апостолов Петра и Иоанна: «помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами» (Деян. 8:24). Почему не «напрямую» ? Беспечный богач из притчи о нищем Лазаре также не впрямую просит Бога: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем» (Лк. 16:24). Св. апостол Иаков призывает нас: «молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (5:16). И апостол Павел просит: «Братия! молитесь о нас» (1 Фесс. 5:25); «Итак молитесь за нас, братия» (2 Фесс. 3:1); «Молитесь о нас» (Евр. 13:18). Если первоверховный апостол просит молитвенного ходатайства за него к Богу, значит, видит в этом духовную пользу: «надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам» (Флм. 1:22)Наконец, в Новом Завете мы умеем ясные указания на силу молитв святых: «И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога» (Отк. 8:3-4).

"все Им (Сыном Божиим) и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство: ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив чрез Него, Кровью креста Его, и земное и небесное" (Колос. 1, 16-20)" Обратите внимание - все для Него!
Вы, конечно, в курсе, что несколько десятилетий первые христиане жили без Нового Завета, все было на словах.
Вот, если я вешаю на стену портрет родителей - это не значит, что надо было, чтобы они мне об этом сказали!

Молятся на образ святого, изображенного на иконе.
Это иные молятся на свою машину или кухонный комбайн...

Дорогой друг . просто это мы Ему молимся после того, как у Вероники в руках отразился Его Лик на полотенце, она вытерла ему пот..., и Он (этот Его Лик) потом исцелил многих больных.. . И люди стали потом Его отражение молить об исцеении.

Иисус такого никогда не говорил. Одна из его заповедей гласит - не сотвори себе кумира.

Вас смущают иконы, перед которыми молятся православные? Но ведь фотографии в вашем семейном альбоме вас наверняка не смущают. А между ними много общего. Только на ваших фото изображены вы сами и ваши родственники, а на иконах изображены воплотившийся Бог, Матерь Божия или православные святые. Вы же не путаете свою собственную фотографию с самим собой? Точно также не нужно путать икону с первообразом и всё у вас будет нормально. Поверьте, нет никаких причин для бепокойства.

Зачем им слова Иисуса, они сами могут что нибудь сказать (написать).

Нигде не сказано, наоборот сказано в Библии что Бог это дух и поклоняться ему надо в Духе и Истине, а иконы это идолопоклонничество.