Вы согласны с тем, что тут написано о том, почему человек не может достичь просветления по своей воле?

Я согласен с истиной, а не с тем, где и что написано. Истина в том, что каждый получает то, что он действительно хочет...

человек стремясь к достижению просветления прежде всего не хочет больше страдать а такие ваши измышления что он там хочет это не о просветленных

Удаление эго - это один из шагов на пути к духовному просветлению. Если есть такая борьба с эго значит этот шаг еще не пройден

что-то там как-то мудрёно выдумано.
умнее стать можно. нужно общаться с умными.

Просветления, без сомнения, хочет эго, и в этом есть элемент эгоизма. Но не только оно, потому что внутренняя суть человека поднимается на поверхность сама, руководствуясь одной ей известными мотивами и сроками. Это процесс неуправляемый, который может совпадать с желаниями ума, а может и не совпадать. Поэтому человек может радоваться своим результатам, а может просто удивляться, откуда что у него взялось.

Эгоизм будет палкой в колесах этого процесса, но, как говорят просветленные, искреннее намерение и устремление являются достаточными условиями. Ум поневоле заинтересовывается тем, что когда-нибудь его усмирит.

не совсем) просветление-означает именно просветление и ничего больше, вот зажёг ты свечку, возле свечки у тебя лежит базовое, удовольствия низкого характера, еда и подобное, разгорелась свеч ярче, высветила другие вещи и так пока не осветишь всё вокруг, чем меньше высвечено, тем сильнее желания, ведь выбора мало, берёшь количеством) а когда высвечено всё,выбор огромен и желания над тобой не властны

Ты неправильно понимаешь процесс просветления, так как не имеешь понятия (это видно по твоему тексту - лишь общие фразы и слова типа "я ноль, меня нет" и т. д.) - как и через что оно на самом деле приходит.

Для меня человек -- это прежде всего личность. Если для просветления требуется отказаться от себя, то просветлённый -- это уже не человек. Другими словами, нельзя достигнуть просветления и остаться человеком. Но тогда желать этого человеку было бы странно -- как желать собственного исчезновения.

НЕСОВЕРШЕННОЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО СОВЕРШЕННЫМ СЕБЯ СДЕЛАТЬ НЕ СМОЖЕТ.

От осинки не родятся апельсинки.

Совершенство без помощи Бога невозможно

Достичь просветления тот, кого нет, не может. Преодоление эгоизма, с принципиальной точки зрения, вовсе не означает отказа от себя как от личности. Но проблема действительно существует. Человек может имитировать духовный рост или стремление к нему, подталкиваемый эгоизмом. Это своего рода неизбежность в процессе становления личности. Когда человек в полной мере осознает себя как духовную сущность, тогда это противоречие снимется само собой и не будет иметь над ним власти. Но те люди, которые надеются достичь духовного просветления через полное отрицание себя как личности, просто оказываются в плену у иллюзии. Само понятие просветления является до некоторой степени подменой духовного прогресса, который достигается человеком в непрерывной борьбе. Для этого недостаточно покурить травы и сесть в позу лотоса. В этом как раз и заключается одна из наиболее коварных форм эгоизма. Духовный человек не должен пытаться уйти от жизни. Отрицание себя возможно и часто необходимо для преодоления сугубо негативных черт характера. Но если человек сам чувствует необходимость полностью стереть собственную личность, то это говорит об очень глубоком внутреннем кризисе. Я допускаю, что такое возможно, хотя наверное это весьма болезненное действие. За таким человеком должен стоять очень тяжёлый бэкграунд, идущий за ним из прошлого. Если говорить о собственной воле человека, то её действительно порой явно не достаточно, что преодолеть в себе какие-то очень тяжёлые и негативные черты. Именно поэтому мы и живём в обществе, в общине и в семье.

Ребенок может отказаться от родителей и общества, и жить сам, своей волей, один, без других людей. Получится Маугли или дети-дикари из "Повелителя мух" Голдинга. А может сказать "да будет воля не моя, но Твоя", и приобщиться в жизни и опыту людей старше себя, уже поживших. Для взрослых таким источником правды о мире может стать культура и опыт поколений, в том числе - религиозный - опыт богообщения. Поэтому нет ничего странного, что человек может отказаться от того, что ему мешает узнать не грязь и помои жизни (многие злорадно кричат, что они "знают жизнь", загоняя себя в болото все глубже, забывая о том, что есть еще и берег, а там есть горы), а высоты, и даже приобщиться к надмирному. Поэтому человек может достичь просветления, но чтобы вошел свет, нужно убрать лишние вещи в комнате, и помыть окна. И это тоже может быть актом воли, но благой воли. Духовность ведь тоже может иметь корень и Святого Духа, и нечистого. И высокодуховный человек вполне может быть носителем скверны. Поэтому важен не сам по себе вопрос о "просветлении", но важен вопрос о знаке этого действия, и о содержании того - белого или черного - света, который допускает человек в себя.

Для просветления нужно соучастие ренгенолога