Вы осознаёте насколько странно звучит Евангелие от Иоанна в прощальной беседе Иисуса, в его последнем обращении к

Начните Жить Заповедью Христа и все прояснится.

Никакой неувязки, сначала апостолы не понимали Христа, поэтому и спрашивали, а затем Христос объяснил им, куда он идёт, и поэтому вопросов у апостолов больше не было"Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь и притчи не говоришь никакой.
Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел"

Таких противоречий в библии более 100,
и не каждый толмач может объяснить
высокохудожественные замыслы авторов.

Они были опечалены по человеческим меркам, а по Божьим нужно было радоваться вместо печали потому что Христа приносили в жертву чтобы всех и учеников в первую очередь освбодить от грехов и дать мир Божий в их сердца. Мессия в первую очередь должен принести внутреннюю свободу и мир Божий внутри них, но этого не поняли евреи и думали что убили Его а Бог знает что принесли в жертву для искупления грехов, также и лучше чем принесенные жертвы животных освбождаеьт от грехов и теперь не нужно каждый раз приносить животных и проливать их кровь для личной свбоды а призвать имя Христа и для него становится действенной статья закона утвержденная Христом чеерз личную жертву любви.

Суть в том чего он ел)

Евангелие от Марка 9 - 23: Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.

Это не проблема что ты пытаешься понять её сам, не чего страшного. Дам небольшой ответ.
Видя, что ученики так поражены печалью, что не могут ничего сказать и давать ответы на Его вопросы, Иисус Христос порицает такую безмолвную их печаль, говоря: ныне же иду к Пославшему Мя, и никтоже от вас вопрошает Мене: камо идеши? Правда, Петр спрашивал Иисуса Христа: Господи, камо идеши (Ин. 13, 36)? Но говоря: камо идеши, Петр спрашивал тогда о месте; а здесь слова – камо идеши означают: что Ты делаешь? Так обыкновенно спрашивают человека, бросающегося на смерть, опечаленные этим близкие ему люди. Так следовало бы и ученикам спросить Иисуса Христа: камо идеши? т. е. что Ты делаешь, оставляя нас? Можно и иначе объяснить: так как Иисус Христос не ответил на вопрос Петра, куда он идет, то им следовало опять спросить Его. Это ответ дал Евфимий Зигабен.