Для чего между моей исповедью и покаянием должен стоять ещё кто то ! ?

Никакой батюшка здесь не при чем, т. к. он не Христос и тем более не Бог, чтобы отпускать грехи кому-либо.
_______________________________________
1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
(1Иоан. 2:1,2)
_______________________________________
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус
(1Тим. 2:5)

Человек склонен оправдывать себя перед Богом и другими людьми, приуменьшать тяжесть вины, именно по этому, при исповедании грехов, важен другой человек, имеющий духовный опыт и трезвый взгляд, а еще власть от Христа и Церкви отпускать грехи.

Не должен.

Чтобы обладающий властью от Бога прощать и разрешать, простил и разрешил.
Не менее важно прощение самого покаяния.

Да, никто не должен стоять - ни батюшка, ни матушка, но многим людям нужен посредник между ними и Богом - это их право

Так сказано в Евангелии, что священник принимает исповедь как свидетель покаяния, а слушает исповедь Бог и прощает грехи через священника.

Потому что так определил Бог - что важно в допущении ко Причастию:
"Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся".
Но если вы читаете вечерние молитвы дома - то вы будете одни с ангелом.

В смысле - "кто-то"? По вашему, это должен быть один человек?

Исповедь - дело ответственное, тут спустя рукава подходить нельзя никак! Минимальный состав исповедальной комиссии должен выглядеть так:

1. Представитель ФСБ в должности не ниже майора.
2. Налоговый инспектор.
3. Уполномоченный по правам человека.
4. Эксперт-лингвист.
5. Сотрудник центра "Э".

Как, как вы хотите заменить этих компетентных специалистов - одним человеком? Вы же не имеете в виду, чтобы ВООБЩЕ всех убрать?!

Что бы Ваша прелесть не повредила ни тому. ни другому!