"страдающий плотию перестает грешить" 1 Пет. 4:1 Каков смыл в этих словах?

Например, девушка воздерживается от блуда, чтобы выйти замуж девственницей. Она живёт в согласии с Божьими принципами, возможно страдая, но твёрдо придерживаясь их. Поэтому она не согрешает.

Здесь смысл не прямой а тайный.

Попам выгодно чтобы человек страдал и уничижался. Считвал себя грешным и худшим всех. Тогда он будет нуждаться в поповщине и религиях и будет непрестанно кормить Попов и тащить им деньги. Чтобы держать человека в таком положении необходимо его непрестанно обрабатывать и дурить ему голову. Вот каков смысл подобных текстов. Держать человека в повиновении и иметь над ним власть.

Импотенция может быть?)

человек, который болеет, меньше думает о грехе и больше о том, кто поможет ему в его состоянии и какое будущее у таких людей

Петр говорит подобно Павлу: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем (2 Тим. 2, 11), и: почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога (Рим. 6, 11).

Сущность дела в том, что обращающийся ко Христу верою в Его искупительную крестную смерть сораспинается Ему, а через крещение спогребается Ему, и, как мертвый не грешит, так и христианин должен считать себя мертвым для греха, грех не должен иметь над ним власти, а жить он должен для Одного Бога (Рим 6:1-23).

ну вот я страдаю плотию и не перестаю грешить

Все просто, ты сын дьявола-тело душевное (мир) ,или дух сын Бога тело духовное (мир)." Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
43. сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44. сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45. Так и написано: «первый человек Адам стал душою живущею»; а последний Адам есть дух животворящий.
46. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47. Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.
48. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления."
(Первое послание к Коринфянам 15:42-50)

Речь скорей всего о болезни, болеющий тяжко страдает и ему уже не до удовлетворения своим страстям (Юрьич православный)

Перевожу:
Тяжело переживающий горесть собственного плотского греха начинает исправляться к лучшему.

человек, страдающих серьезным заболеванием, будет в первую очередь стараться выжить, следовательно, подвергаться грехам он не сможет в виду своего состояния

когда человек болеет, ему не до плясок