Религия, вера

Что означает "страдающий плотию перестает грешить"? Как вы это понимаете?

Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. (1Пет.4:1-2)
В трёх словах - "импотент не может"
Герман Бахаев
Герман Бахаев
74 598
Лучший ответ
Наталья Арефьева ответ не заслужил ЛО. только потому что мой вопрос попал на голосование и ваши друзья проголосовали за вас. больше я такого не допущу не надейтесь.
что значит "страдающий плотью" - принявший мучения? то есть им не грехов.. .
а если плоть страдает без греха, от желания греха? разве сладострастцы не страдают плотью?
для таких воздержание - страдание, но человек не то, что перестает грешить, а грешит еще больше..
Аселя Шаршеева
Аселя Шаршеева
85 059
Аселя Шаршеева пропустила: то есть им не ДО грехов
а если все пострадают, то будет сплошной дом инвалидов
Danzel
Danzel
56 804
Чё понимать-то? Согреши попробуй в операционной... Нет, не в самой операционной, а когда лежишь под лампами )))
Вот что написано в другом переводе. Восстановительный перевод:

4:1 Итак, поскольку Христос пострадал в плоти, то и вы вооружитесь 3той же мыслью (потому что кто пострадал в плоти, тот оторван от вгреха) ,
4:2 1Чтобы уже не в человеческих вожделениях, а в воле Божьей прожить оставшееся время в плоти.
Удовольствие подогревает вожделения нашей плоти (ст. 2), а страдание охлаждает их. Цель Христова искупления в том, чтобы избавить нас от нашего унаследованного суетного образа жизни (1:18-19). Страдание отвечает искуплению Христа в достижении этой цели, храня нас от греховного образа жизни, от разлива распутства (ст. 3-4). Такое страдание, вызванное в основном гонением, является воспитательными мерами Бога в Его правительственной работе. Когда мы подвергаемся такому страданию, это значит, что Бог судит нас, работает над нами и воспитывает нас в плоти (ст. 6). Поэтому мы должны, вооружившись трезвым разумом, терпеливо переносить это страдание.
Т. е. чтобы жить уже не суетным образом жизни, переданным нам от отцов (1:18), а святым и превосходным образом жизни (1:15; 2:12), который чист в святом страхе и добр в Христе (3:2, 16). Такова Божья воля.
Наталья Арефьева Привет брат Кристалл!
Тому примером ГУЛАГ кто принимал страдания без восстания и с благодарностью тот не только не грешил но и преображался и смерть его не брала.
Сил уже нет грешить...
когда не может человек - не грешит
Короче когда трахаццо хочется, но не с кем - радуйся.
Anastasiya Nikulina
Anastasiya Nikulina
23 517
Как религиозную манипулятивную установку, жизнь показывает совсем другое.
Страдающие плотию ( верующие ) преступники еще более жестки в своих преступлениях ...
VV
Vanek Vakulenko
16 624
Это значит что тот кто мучается не грешит, а тот живет счастливо грешник

Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.
(Еккл 7:3,4)
KB
Katerina Borovkova
10 545
Обычно люди «прилепляются» к словам «страдающий плотию перестает грешить» и утверждают, что мы должны как можно больше удручать свою плоть, должны смириться перед болезнью, перед отцом-насильником или перед бьющим тебя мужем. «Терпи, - говорят они, - и увидишь славу Божию» . Однако, если вы ещё раз внимательно прочитаете вышеприведнный отрывок, вы, наверняка, увидите, что подразумевает Пётр под страданиями плоти: ...серьёзные и усиленные попытки человека перестать жить так, как он жил раньше, перестать потакать похотям свой плоти. Те, кто когда-либо пытался покончить со скверной привычкой, например, курения знает, что подобные попытки всегда приносят страдания по плоти. Человек, пытающийся пересились свою склонность к перееданию, очень долгое время, а то и постоянно, будет чувствовать себя страдающим по плоти.

Заметьте, к кому обращается Апостол. К бывшим язычникам, для которых нормальным делом считались гомосексуализм, скотоложество, обжорство, пьянство, идолослужение, различного рода распутства и пр. нечистота. Но теперь они, принявшие Христа Иисуса как Спасителя, пытаются оставить всё то страшное и мерзкое, чему они были преданы долгие годы своей жизни во тьме. А эти попытки всегда связаны с постоянным противостоянием своей плоти, которая сопротивляется им двойным усилием: 1) по праву своей греховности требует мерзостей, 2) да ещё и приучена была совершать их. Поэтому Апостол говорит: не сдавайтесь, не возвращайтесь туда, откуда вышли, лучше страдать плотью, подчиняя её Духу, чем опять начать грешить.
Наталья Арефьева простите сестре, вопрос ушел на голосование, и атеист получил ЛО( очень жаль, ваш ответ действительно лучший!
При болезни не до греха.
Страдающему плотью ему не до этого, чтобы грешить
AK
Alexandr Kiev
7 190
Иисус пострадал за нас, искупив нашу жизнь, и в этом стихе говорится, что и мы должны, как умер Он, умереть для своих грехов! мы должны жить уже не так, как хочет наша плоть, наше тело, наш разум, наша воля, но как хочет того от нас Бог.
Владимир Корель Кроме страданий за Христа, за праведность, когда Божья слава пребывает на нас, есть еще страдания нашей плоти. Страдания плоти – это не болезни и немощи, но определенные ограничения в нашей жизни, когда мы сами себе говорим “нет”, “нельзя”. Когда мы в чем-то себе отказываем, наша плоть страдает, потому что нам это не нравится. Когда маленького ребенка ограничивают в том, что ему хочется, и говорят “нельзя”, “не лезь”, он обижается, плачет и начинает капризничать. Внутри каждого взрослого человека живет такой же капризный ребенок, который огорчается, когда ему запрещают что-либо. Но Библия ободряет нас вооружиться мыслью, что это будет происходить в нашей жизни, и мы должны принять это как норму. Для этого мира подобные страдания абсолютно неприемлемы, потому что сегодня люди привыкли жить согласно философии гуманизма, не ограничивая себя ни в чем: “Если для меня это хорошо, значит я буду это делать”. Но Библия считает иначе: “
Владимир Корель “Страдающий плотью перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией”. Каждый нормальный христианин желает жить по воле Божьей и не грешить, поэтому ограничения – это не проклятие, но благословение для праведника.
Короче, Ю мазохисты праведники, что б они не сделали) А садо-мазо - эхто вообще от Бога вам. Аминь
Если член сгниет - прелюбодействовать не будешь.
Если руку отрубят - украсть будет не чем.
И так далее...
.
____________________________________________________________________________________
У христиан должен быть такой же настрой ума, какой был у Христа. Им нужно жить для того, чтобы исполнять волю Бога, а не волю других народов, хотя народы говорят о них оскорбительно, из-за того что они уже не бегут с ними «в тот же омут разгула» . Поскольку близок всему конец, христианам нужно быть здравомыслящими, пребывать в молитве и иметь горячую любовь друг к другу, делая все во славу Бога. Они не должны быть в недоумении из-за горящих среди них испытаний, но должны радоваться, поскольку разделяют страдания Христа. Однако пусть никто из них не пострадает как злодей. Так как суд начнется с дома Бога, «пусть.. . те, кто страдает в согласии с волей Бога, вверяют свои души верному Творцу, делая добро» (1 Петра 4:19)

_____________________________________________________________________________________
Перевод с оригинала:" Ибо Пострадавший за нас плотью (Иисус) остановил грех" . Все ясно, как Божий день. Это не мы, надрываясь, удерживаемся от греха, это Он, дав нам новую природу, остановил грех в нашей жизни. Взирая на то, что сделал Он, мы живем свято, зная, что грех не имеет над нами власти.

Похожие вопросы