"Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом
Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто
не может назвать Иисуса Господом (!), как только Духом Святым."
(Библия, Первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам, 12:3)
Религия, вера
Иисус - не Господь?!
Христос человек достигший высшего просвятления Со Знания поэтому стал Со Творцом Бога, а христиане сами не понимают, чего плетут
Да. Не господь.
Следующий вопрос.
Следующий вопрос.
Евгения Пунько
..типичный ответ товарища Низяева)
християне мудрее... муслимы преданее... буддисты совершенее.. индусы искустнее.... пусть все будут счастливы.... пусть все избавятся от немощи... пусть все заботятся о благе других... и пусть никто не знает страданий! Господа хорошие...


При этом сам Иисус ВЕЗДЕ называет себя сыном человеческим .
Мария Ахмедова
В библейские времена фраза «сын человеческий» использовалась для описания человеческого существа. Сын человека является человеком
Марина Авдеева
Также называет Господом, Сыном божьим, а евангелие называет Его Богом.
16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1Тимофею 3:16
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Иоанна 1 1-3
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1Тимофею 3:16
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Иоанна 1 1-3
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
Уж нет его, а те далече
он не господь верно - он его сын
Марина Авдеева
Он Господь Бог, Сын Бога Отца, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы - Единого Истинного Бога!
13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
(Св. Евангелие от Иоанна 13 13,14)
28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Св. Евангелие от Иоанна 20 28-29)
13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
(Св. Евангелие от Иоанна 13 13,14)
28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Св. Евангелие от Иоанна 20 28-29)
Господь.
Иисус раввин мелкой иудейской секты.
В Единого Бога есть женский аспект - Шекина
Из слов виден вывод-кто не познал ХРИСТА ГОСПОДОМ,, в том нет ДУХА СВЯТОГО, значит он не ХРИСТА.
Пингвиненок ты настолько этим озабочен что тебе было бы неплохо пройти лечение, сам то понимаешь как выглядишь в глазах отвечающих? Наверное, нет, если такие вопросы задаешь. Вот тебе аргумент к замыслу первого предложения.
Руслан Давлетбаев
Я вижу противоречие ожидаемого с наблюдаемым, даю его как пищу для ваших умов и анализирую ответы и то, как Вы сами понимаете суть того, на чем мой вопрос основывается.
В Иоанна 17:3 чётко и понятно сказано кто есть кто и кого надо знать
Вот слова Христа:
"...Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то..."
(Иоан. 13:13)
"...Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то..."
(Иоан. 13:13)
Господь - ( Господин) это тот кому вы поклоняетесь. Кто-то считает господином другого человека или собственное эго. Господь в современном христианстве стало синонимом Слову Бог. Но изначально слово Господь - означало Господин и отношения к Богу не имело. Современное значение слова " Господин" - хозяин, владыка.
Марина Авдеева
8. Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
(Исаия 42:8)
2. И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь.
3. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» не открылся им;
4. и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали.
(Книга Исход 6:2-4)
(Исаия 42:8)
2. И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь.
3. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» не открылся им;
4. и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали.
(Книга Исход 6:2-4)
Отец, сын и Святой Дух. Это Пресвятая Троица. Единый Бог, но троичен в лицах. Трудно понять, но кто мы такие, чтобы понимать Замысел Божий. Мы, в основном, понимаем, основываясь на знаниях фильмов, книг и учителей, но Бог - слишком сложен для понимания. В этом послании, Иисус рассматривается отдельно от Троицы, что имеет значение, вроде: "Без Духа Святаго"
Наталья Шуляк (Рыкова)
А что там Вам не понятно? Любовь (бог Отец) рождает Милосердие (Сына), и через Милосердие человечество получило Утешение (Духа Святого) в своих грехах и скорбях. И Любовь, и Милосердие, и Утешение - это духовные, а не материальные понятия, ну потому что Бог - это не дедушка на облачке.... Вот если с этой стороны смотреть, то всё вполне себе понятно: не будет никто милосердным, если не руководствуется истинной духовной Любовью. Без Любви вообще ничего не возможно.
B Mmmm
Правда ЯСНА и ПОНЯТНА, а ложь трудна для понимания, Вернее она, вообще, не понятна. Вот поэтому сектанты и оперируют каким-то духом. Хотя спроси их, что это такое, они начинают мычать, что-то невразумительное.
Марина Авдеева
Вот, Святой Феофан Затрорник хорошо сказал, ему Бог на сердце положил:
"О Пресвятой Троице так исповедую: Бог есть Един по Существу, но Троичен в Лицах — Отец, Сын и Святой Дух; но не Три Бога, а Един есть Бог, в Трех Ипостасях познаваемый. В Сей Пресвятой Троице ни что же есть первое, ни что же последнее. Отец, Сын и Святой Дух равны суть и соприсносущны. Каков Отец, таков Сын, таков и Дух Святой. Безначален Отец, безначален Сын, безначален Дух Святой. Но ина есть Отчая, Сыновняя и Духа Святого Ипостась. Отец не рожден, Сын рожден, Дух Святой исходящ."
"О Пресвятой Троице так исповедую: Бог есть Един по Существу, но Троичен в Лицах — Отец, Сын и Святой Дух; но не Три Бога, а Един есть Бог, в Трех Ипостасях познаваемый. В Сей Пресвятой Троице ни что же есть первое, ни что же последнее. Отец, Сын и Святой Дух равны суть и соприсносущны. Каков Отец, таков Сын, таков и Дух Святой. Безначален Отец, безначален Сын, безначален Дух Святой. Но ина есть Отчая, Сыновняя и Духа Святого Ипостась. Отец не рожден, Сын рожден, Дух Святой исходящ."
Сын Бога. Еще есть Святой Дух. Как это осознать и оформить 3 в 1, вот в чем вопрос)
Похожие вопросы
- Кто Иисус Христос -- Господь или Спаситель? Или и то, и то? Если и то, и то, то разве не Бог-Отец -- Господь?
- В Деян 4:33 Иисус Христос назван Господом! Деян 10:36 Иисус назван Господь всех! Почему не видят, что Иисус Бог?
- Иисус Христос Господь?
- Вы Иисуса называете Господом?
- - Господь наш Иисус Христос, ведь Иисус не господь, а сын Божий.. . почему же все его так называют?
- Что тебе мешает сказать:"Иисус мой Господь?"
- Верно, что все создано Иисусом Христом--Господом и Богом?
- Для кого Иисус Христос Господь, тот к семье Божьей принадлежит, Иисус Христос ваш Господь ?
- Является ли Иисус Христос, Господь, Давидом Божьим, именем Которого назывался царь Израиля? Он - Победитель и Голиафа ..
- Кто сказал то Иисус это господь?
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)