Почему Восемь Пап католической церкви осудили Талмуд. Мартин Лютер, призывал сжигать Талмуд?

Осудили? ну надо же и ВЕЧНОСТИ не прошло, а сжигать призывают ЛЮДЕЙ, а почему бы им самим не засучить рукава и самостоятельно заняться ПОДЖОГОМ? а то людям припишут терроризм))))

В Синагогах читают Талмуд? Хахаха. Нет не читают. Вас обманули.

Ну скажем, католики много лихо помахали мечом насаждая силой веру, сжигая еретиков. Раз ве это нужно Богу. Может хватит силком-то. Ну думают они так - заблуждаются люди. Зачем же как атеисты - храмы жечь, верующих и батюшек убивать. Мы же верующие. Нам нужна молитва и любовь. Это нас ради Бога убивают, а не мы кого-то в истинную веру пинками загоняем и огнем и мечем огреваем. Хватит кровь лить мы евреев равными почитаем - людьми, молиться за них нужно я думаю. Про евреев есть божие обетование и оно все сбудется и многое уже сбылось. (Бог сказал, что если они к нему обратяться с молитвой он их из рассеяния соберет в Израиле и в 1945 году вновь, повторно образовано! государство Израиль).

Талмуд-это токование Торы. Объяснение Её заповедей. Тора как и Талмуд учит любви и справедливости. Вот как например гласит ТалмудТалмуд (Сангедрин 59а): «Рабби Меир говорит: нееврей, изучающий Тору (имеется в виду семь заповедей сыновей Ноя), приравнивается к первосвященнику (наивысшая стадия святости)».

Мидраш (Танхума Вайикра 8): «Неевреи быстро раскаиваются в своих ошибочных делах и исправляют их».

Талмуд (Авода Зара 6а): «Запрещено чинить какое-либо препятствие нееврею».

Талмуд (Гитин 61а): «Необходимо посещать неевреев, когда они больны, необходимо давать подаяние беднякам-неевреям».

Талмуд (Кидушин 33а): «Необходимо почитать пожилого нееврея».

Рамбам (Гзела 1: 2): «Запрещено красть у нееврея».

Мехильта (Мишпатим 4): «Тому, кто убьёт нееврея, полагается смертная казнь».

Сказано в Талмуде (Хулин 92 б): «Запрещено лгать нееврею».
Даже действие, которое введёт его в заблуждение, запрещено совершать. Например, запрещено дарить нееврею мясо, запрещённое еврею, не сообщив ему, что это мясо для евреев некошерно. Причина: это может ввести нееврея в заблуждение, — он может подумать, что мы дали ему мясо, которое нужно нам самим, и, в результате, больше нас почитать, в то время, когда мы даём ему мясо, которое для нас не представляет ценности.
В Талмуде (Бава Батра 88а) рассказывается о великом мудреце раве Сафра. Во время молитвы к нему подошёл нееврей и предложил купить у рава какой-то предмет. Рав Сафра в сердце согласился продать эту вещь за ту сумму, которую предложил нееврей, однако не мог сообщить об этом, поскольку не мог прервать молитву. Покупатель решил, что рав Сафра ему не отвечает, поскольку хочет более высокую цену. Нееврей поднял цену. Рав Сафра продолжил молиться. Покупатель предложил ещё более высокую цену. Так повторялось несколько раз. Когда рав Сафра закончил молитву, была названа цена гораздо выше первоначальной. Однако рав Сафра продал эту вещь за первоначальную цену, поскольку, услышав эту цену в первый раз, он на неё мысленно согласился.
Подобных мест есть множество.
Все приведённые отрывки явно демонстрирует насколько человечно и дружелюбно отношение евреев к неевреям. История показывает, насколько терпимо евреи относились на протяжении тысячелетий к другим народам и религиям (сравните с действиями представителей других религий).

Более того, само слово «гой» ошибочно считают пренебрежительным названием нееврея, что совершенно не так. Слово «гой» на иврите обозначает — народ, сами евреи называются в Торе «гой», см., на пример, Берешит 25: 29, Дварим 26: 5.

Жиды