Почему в храме нельзя ставить свечу, принесенную из другого храма?

почему нельзя? если она освящена, то это не должно иметь значения

Ставьте, кто ж Вам может запретить .
Вы все правильно написали о жертве Богу, но почему нельзя просто купить в этом храме свечу и воззжечь её?

С чего же вы взяли такое? И не стоит возводить данный жест в степень магических ритуалов или задушевной беседы с богом. Иногда забегаешь в церковь (со свечкой которых у меня много, где покупала не вспомнишь) , а поставить - места нет, положишь с краешку - потом служащие поставят за тебя. Суть ведъ всего не в этом.) 0)

свечи должны быть освящены и должны быть чистыми,

Уважаемая Наталия!... Почему, же нельзя?... Приносите.... главное не ритуалы,
а, отношение к ним.... если для Вас свеча.... это общение с Богом, какая разница откуда она принесена.... мы, идем в Храм для общения с Богом, а, не для соблюдения ритуалов.... поверьте.... Удачи

жестокая борьба в духе здоровой конкуренции.

Да можно - ставьте. Я ставлю иногда и никому не докладываю
Не покупайте в сомнительных, якобы церковных лавках - там могут быть низкого качества, будут коптить или трещать

Несовместимость версий храмов...

по той же причине почему нельзя пить водку в ресторане, купленную в магазине

это как в любом ресторане - со своей едой и выпивкой НИЗЯ.... бизнес испортишь...

церковь обанкротиться.

Мир Вам Наталия! Смысла в этом нет.

Какой механизм постановки свечи?

Это символ (на) поминания перед Богом о молитве на какую-то тему.

Если молитва поминальная, то свеча как бы "напоминает" Богу, чтобы Он не забыл о конкретном усопшем.

Что здесь не так с точки зрения Библии?

1. Мертвые находятся в бессознательном состоянии (Еккл. 9:5-6).

2. Возможность изменить посмертную участь - свою или другого человека - есть ТОЛЬКО при жизни - моей или его (Еккл. 9:4).

3. Бог и без свечи ничего не забывает (Ис. 40:28).

4. "У Него все живы" (Лк. 20:38), т. е. всех тех, кого Он оправдает на Небесном суде, Он воскресит (1 Фесс. 4:16-17).

5. До Его пришествия на землю их имена записаны в книгу жизни (Откр. 3:5), а это безошибочный источник.

- Обычай ставить свечи перед иконами берет свое начало еще в ветхозаветные времена в соответствии со Священным Писанием, где сказано: «...на подсвечнике чистом должны.. . ставить светильник пред Господом всегда» (Исх. 27:21; Лев. 24:1 - 4).

Молимся ли мы о здравии или о упокоении, дома или в храме, к своей молитве мы присовокупляем горящую свечу как символ нашей пламенной любви к Богу и Его святыням, по слову апостола Павла: будьте «тщанием не лениви, духом горяще» (Рим. 12:11).

В православной церкви свечи об упокоении усопших принято ставить перед распятием Господним, которым Спаситель избавил род человеческий от вечной смерти, а Своим Воскресением даровал человечеству вечную жизнь. Подойдя к распятию и находящемуся перед ним квадратному подсвечнику (тетраподу) , необходимо зажечь свою свечу от любой горящей свечи, находящейся на подсвечнике, и поставить ее в свободную ячейку.

При этом верующий человек должен прочесть хотя бы краткую молитву (необязательно вслух) : «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего (имярек)» . В этом случае поставленная нами свеча будет являться выразительным свидетельством нашего живого участия в надежде Церкви на будущую блаженную жизнь умершего человека, о котором мы молимся.

Молясь о себе или о здравии и благополучии своих близких, после возжигания свечи мы обязательно должны призвать имя того святого или святой, перед иконами которых мы поставим свечи. Например, «Пресвятая Богородице, спаси нас! » Или: «Преподобне отче Сергие, моли Бога о мне и о рабах Божиих (имярек)» .

У человека, случайно, по неведению поставившего свечи о здравии на тетрапод (подсвечник для поминальных свечей) , нет оснований для безудержного отчаяния. По слову Священного Писания, «у Бога все живы» .

Напротив, те, кто сознательно ставит заупокойные свечи «на смерть» живущим, навлекают на свои головы гнев Господень, потому что благодать Божия, наполняющая «храмы Бога Живаго» , не может служить духовной мерзости и нечистоте. Кто творит подобные волхвования и кто в них верит - живут не по духу, а по плоти. О таких апостол Павел сказал: «Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо Закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:5 - 7).

Поставь ее дома. Вернется Бог в Храм, поставиш и там.